Иероглифом «шу» обозначалось длинное копье. Оно имело в длину один «синь» (восемь футов), четыре фута в длину или один с половиной «синь» (то есть один «чжан» – два фута длины) («Kao гун цзи»). Согласно «Шовэнь», его изготовляли из дерева, а наконечник делался из металла и напоминал по форме зуб. В «Kао гун цзи» утверждается, что оно имело четырнадцать футов в длину и его перевозили на боевой колеснице.
«Мао», копье, богом которого был Те цян («Тайгун бин фа»), включается в класс «у бин» (см. выше), изобретенный Чи Ю («Мойши чуньцю»). Копье «эр мао» упоминается в трактате «Ши Гофэн» как очень острое, а в комментариях утверждается, что были «и мао», двадцать четыре фута длиной, и «цю мао» по двадцать футов длиной. Каждое из них имело два «ин», украшения из перьев или пучка волос (там же). Сравните ярко-красные кисточки и зеленые полосы двух «мао» в каждой из колесниц принцев (там же).
«Би гун». Остроконечные «мао» с крюками, склоненными вниз, упоминаются в «Шуцзин», «Гу мин», а «мaо» в виде трезубца с позолоченными краями в «Сло жун». В комментариях к трактату «Шицзин» говорится, что «цзю мао» было «эр юй мао». Некоторые из них имели три, а другие – четыре наконечника. Древко «мао» напоминало лапу журавля и называлось «гэ ци» («Фан янь»). «Цэ бин» являлся разновидностью пики, который имел «чуань», последнее объясняется как «нао», чтобы царапать («Бэй лю те»). Другими названиями для «мао» были «цэ бло» («Бай ши») и «тянь ши инь» («Лун юй хэ ту»).
«Сло» или «шо». «Мао» восемнадцать футов длиной называли «сло», которое было пикой, используемой кавалеристами. «Сло» означает «убивать быстро» и еще именуется «цзи», последнее слово объясняется как «цзе», «выбивать», то есть «мао» врага («И юань»). Его покрывали красным лаком и украшали черным пучком, иногда оно достигало восемнадцати и даже двадцати четырех футов в длину («Юй и юй янь ван шу»; «Бай лю те») и обладало двумя лезвиями, шириной в один фут и три дюйма. Согласно трактату «Сун би чи цзи», когда в «Сун гуне» Сюань Сянь составил список оружия, он не мог выяснить происхождение «пао шо», и ни один из знатоков не мог помочь ему в этом, однако после десяти лет исследований он выяснил, что в Цзян Цзо было оружие, именуемое «шао шо», у которого наконечник был такого размера, как «шао», отсюда и происходит его название. По некоторым сведениям, его использовал генерал Цзинь У из эпохи династии Тан, кроме того, оно было установлено при дворе императоров из династии Сун. Когда император отправлялся за пределы своего дворца, восемь «пао шо» несли перед его колесницей («Ши у гань чжу»).
Копье «цян», как утверждают, было изобретено Хуанди (2698-2598 гг. до н. э.). У него было деревянное древко и металлический наконечник. Оно было увеличено [Чжугэ] Kунмином (181-234 гг. н. э.) (там же). Чжу также приписывают создание копья «ку чжу» двенадцати футов длиной («Сюй ши ши»). Название «цян» связано с деревом «янь», которое использовалось для казни грабителей («Юнь хуэй»). В трактате «Ши у юань ши» утверждается, что Чжу Хуэйяо дал название «сяо» «цян» с белым древком и что во времена династии Тан императорская охрана использовала «сяо»; к тому времени у него появились железный наконечник и шелковый вымпел. Его использовали также в эпоху правления четырех династий Ци и Лян, но после династий Цзинь и Сун его использовали просто как знак отличия. В трактате «И су цзи» говорится, что армия использовала «гоу цян», у которого древко было пять или шесть футов в длину, а наконечник несколько дюймов в длину, к которому крепился крюк, предназначенный для захвата противника. «Фэй хо цян», согласно трактату «Бай бянь», был сделан Цзинем для охраны Бяня, провинция Хэнань, и позднее его использовали как защитное оружие на всех границах империи. Копья по шестнадцать футов длиной использовались пехотинцами и назывались «цзи ин во», другие же были по восемь футов длиной и назывались «ма сяо», они использовались в сражении во время Гао Хуанди (206-194 гг. до н. э.) («Чэнь цзи жуй цзянь вэнь лу»). «Хуэй» упоминается в «Шуцзине» и в «Гу мине».
Как говорят, оно было треугольным (некоторые книги называют его просто трезубцем) «мао», форма его наконечника делала его больше похожим на алебарду, чем на копье. «Цюй», «лю» и «юэ», как утверждает Легге, являются вариантами «цзи» (см. выше), но, как уже было показано, они вполне справедливо отнесены к классу топоров. «Жуй» некоторые авторы относят к копьям, но, как утверждают, по всем признакам оно относится к классу «чун», ружья.