Партизан (Павел Кормунин), опознавший во время боя с немцами свою угнанную оккупантами корову и побежавший за ней под пулями на погибель: «Розка, Роза, Роза, да куды ж ты, Роза?»; живущая в опустевшей деревне одна с детьми («пока не околею») солдатка (Майя Булгакова), которая боится и партизан, и карателей, но от безысходности идет в лес с партизанами; молоденький немецкий офицер, втянувший голову в меховой воротник шинели, которого партизаны видят в бинокль, а про его лисьи унты заранее решают: «Петьке в самый раз»… – все это были судьбы-вспышки, сгущенные в образный концентрат человеческие жизни, представляющие реальность наравне с судьбами главных действующих лиц вне зависимости от длительности присутствия персонажа на экране и даже от его принадлежности к «своим» или «чужим».
Режиссер Алексей Герман – старший
1971
Но, несмотря на то что жизнь, обитаемая реальность, в «Проверке» уже была предельно активна по всему фронту и даже самодостаточна в каждом своем микроэлементе, Герман сохранял авторский контроль над этой реальностью, и она покорно и ожидаемо отвечала ему на волнующий его все тот же вопрос из «Заставы Ильича»: «Как жить?» Ответ подсказывала та раскрепощенная экранная жизнь
В «вестерне наоборот», как называл свою картину сам Герман[183], был и «несчастный ковбой» Лазарев – партизан, пытавшийся оправдаться за то, что попал в плен и служил у немцев; был и «злой ковбой» Соломин (Олег Борисов) – лихой партизан, прессующий бедолагу Лазарева; был «хороший шериф» капитан Локотков (Ролан Быков) – партизанский командир, пытающийся разобраться в судьбе Лазарева; был и «плохой шериф» майор Петушков (Анатолий Солоницын) – фанатичный партизанский комиссар, требовавший для Лазарева немедленного расстрела.
Герои-«ковбои» – и «злой», и «несчастный» – погибали у Германа один за другим у нас на глазах. В неизвестности терялась и судьба Петушкова. В эпилоге на экране оставался лишь
Режиссер Алексей Герман – старший
1971
Из всех «ковбоев» и «шерифов» Герман выбирал в победители героя, который оказывался способен самым естественным и гармоничным способом войти в «общее дело» и слиться с коллективным
Расположенный к людям, чуткий к
Мудрая отзывчивость Локоткова на зов
Герман никогда не скрывал, что отправной точкой его «путешествия в обратно», его стремления окунуться в прошлое была именно современность, ее вопрошание. И даже такая выводящая прошедшее время на универсальный уровень картина, как последняя работа Германа «Трудно быть богом» (2013), не была в этом смысле исключением.