Первые шаги к Богу полностью

Самый красивый чин – это, конечно, чин венчания молодоженов. Он начинается с обручения – это отдельный чин, который не входит в чин венчания, а предваряет его. Он длится минут пятнадцать, во время обручения благословляются кольца, и священник надевает их на пальцы жениха и невесты. Потом они проходят через весь храм вперед, и начинается таинство венчания.

Когда же венчаются не новобрачные, а супруги, живущие в браке уже несколько лет, чин обручения пропускаем. Если просят его совершить, можно совершить, просто чтобы не обижать людей, и я пару раз так делал, но смысл, если они не новобрачные, теряется. Если они в таком возрасте, что у них еще могут родиться дети, то само венчание совершается полным чином. А когда венчаются люди постарше, поженившиеся давно, их венчают чином, который называется чин благословения супругов, проживших долгое время без благословения церковного. В этом чине даже венцы надевать не положено, но иногда надевают, опять же чтобы не обижать. Ну и нет смысла молиться Богу о рождении детей, когда венчаются люди немолодые, вырастившие детей и даже уже имеющие внуков. Бывает, что священники не задумываются и совершают первый чин, но если люди внимательно почитают молитвы этого чина, они поймут, что уже две трети молитв их не касаются.

И еще есть чин благословения второбрачных. Муж с женой пришли ко Христу, решили венчаться, но они оба уже во втором браке. Даже если первые браки были невенчанные, вас все равно будут венчать как второбрачных. Начинается с покаянных молитв – прости, Господи, что мы не сохранили первый брак. Отличается: такой чин. Таинство брака совершается, но, конечно, не так красиво, как первым чином, когда венчаются молодожены, вступающие в брак впервые, правильно к нему подготовившиеся.

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал себя за нее».

(Еф. 5:25).

Теперь расскажу об отношениях в христианском браке, о его иерархии. Увы, даже многие православные на вопрос, кто глава христианской семьи, отвечают, что муж. Ответ неправильный. Глава христианской семьи – Христос. Муж – глава жены, но именно муж-христианин. «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал себя за нее» (Еф. 5:25). Церковь – это собрание людей, верующих во Христа. Как Христос возлюбил Церковь? Он пошел на смерть до того, как мы стали в Него верить. Муж должен любить свою жену такой, какая она есть, до того, как она станет «правильной», то есть полностью соответствовать его представлениям о том, как «надо». Относись к жене, как Христос относится к нам, а Он так к нам относится, что у некоторых людей возникают сомнения, есть ли Бог. Они начинают сомневаться, потому что иногда непонятно, как Он нас терпит. Самых мерзких грешников терпит, надеется, что они одумаются и исправятся, ждет. Вот как муж должен любить свою жену!

А женам апостол Павел говорит: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Еф. 5:22–24). Это тоже очень высокая планка, но всё же не такая высокая, как у мужа. А вне христианского брака рассматривать этот вопрос, на мой взгляд, нельзя. Очевидно, что, если муж не христианин, у жены будут моменты, в которые она мужу не будет повиноваться и не должна. А если неверующий муж заставляет ее делать что-то несовместимое с христианской верой, она даже может его оставить. Суть иерархии в христианском браке в том, что муж должен показывать пример, а жена, видя его добродетели, чувствуя его любовь и заботу, следует за ним. Следует, потому что доверяет ему и уважает его.