Новый форум, построенный Каракаллой, так же как и базилика, назывался форумом Северов. Хотя за образец форума в Лептис-Магне был взят форум Траяна в Риме с его базиликой, расположенной во всю ширину площади, базилика в Лептисе примыкала к форуму с северо-восточного конца площади под углом и была отделена от нее несколькими портиками и колоннами. Сама базилика делилась на три нефа двухъярусными колоннадами. Пилоны базилики были богато украшены орнаментами в виде виноградной лозы и изображениями Диониса, амуров, Геракла, Антея, обнаженных женщин. Все лица и фигуры тоже обезображены: отколоты носы, руки, куски растительного орнамента. Против базилики находится храм с красными гранитными колоннами. Над коринфскими капителями сейчас порхают важные сизые голуби, а быстрые ласточки расчерчивают голубое небо черными линиями.
Основным строительным материалом в Лептисе был природный камень. Площадь форума покрыта архитектурными деталями, которые дают возможность не только судить о масштабности замыслов строителей, их стремлении подчеркнуть грандиозность побед римского оружия, но и понять технику работы, узнать материал. Красный гранит из Египта, разноцветный мрамор из Италии, Греции, Нумидии, Малой Азии, местный известняк и песчаник были основным материалом, из которого строились здания Лептиса. Картина этого даже разрушенного форума не воспринимается современниками как руины или набор строительного мусора. Скорее его можно расценить как демонстрацию надорванной природой мощи и избыточной роскоши — черт, присущих Риму и несущих на себе отпечаток таинственного Востока.
Может быть, поэтому во время своих посещений Лептис-Магны и особенно его форума мне никак не удавалось избавиться от ощущения, что все увиденное здесь создавалось мастерами, которые больше были знакомы с художественной традицией Востока, чем с римскими уравновешенными представлениями об архитектуре и планировке городов.
Форум не был единственным излюбленным местом горожан. В дневное время большая часть населения устремлялась в бани, которые одновременно служили как общественным, так и гигиеническим целям. Вместо мыла тело натирали оливковым маслом, соскабливая его излишки специальными скребками. Состоятельные люди приводили сюда своих рабов, которые смазывали их маслом и массировали. Другие нанимали для этого специальных служащих.
Спустившись по лестнице к арке Септимия Севера и взяв вправо, мы попадаем к западной оконечности вытянутой эллипсом палестры — спортивной площадки, которая примыкает к северной части бань Адриана. По периметру палестра была украшена колоннами с коринфскими капителями, поставленными на белые мраморные пьедесталы. В северной части площадки находились два портика. Бани Адриана были сооружены проконсулом Публием Валерием Приском в 126–127 годах. Строительство этих гигантских и богато украшенных бань, равных по своему декору императорским термам в Риме, велось несколько лет. Мы располагаем сведениями, что еще в 119–120 годах до нашей эры на личные средства Квинта Сервилия Кандида был построен акведук, который подводил воду из вади Лебда в город и к сооружаемым баням. Впоследствии бани перестраивались и реконструировались. Особенно большие работы шли во время правления императора Коммода и, конечно, Септимия Севера.
Сегодня от этих гигантских сооружений остались лишь отдельные колонны, мозаичные полы да обломки статуй. Помещения были украшены фигурами атлетов, героев и богов. Так, были найдены статуи бога войны — сидящего Марса, а также Аполлона, Меркурия, Диониса, Афродиты, Эскулапа. Некоторые из них являлись копиями работ известных греческих скульпторов Поликлета и Праксителя. Наиболее интересные скульптуры перенесли в музеи Триполи и музей Лептис-Магны, расположенный в одноэтажном здании напротив входа в археологическую зону.
Я брожу по баням Адриана и удивляюсь, с каким изобретательством устроены система стенного подогрева банных помещений и парная, как разумно сделаны топки — с наружной стороны здания, чтобы не пачкать отделанные мрамором и мозаикой залы. Мне почему-то становится грустно, что в наше время и бань стало меньше, и потеряли они свое первоначальное значение как клуб для отдыха, бесед и духовного общения. Конечно, времена не те, да и темпы жизни у нас другие. Но что-то ушло вместе с этим размеренным укладом, что-то мы потеряли от умения наслаждаться простыми человеческими радостями.
Другим общественным заведением, некогда хорошо представленным в Лептисе, являлись отделанные мрамором общественные уборные, которые примыкали к баням. Только самые роскошные частные дома имели свои собственные уборные. Этими общественными заведениями простые горожане могли пользоваться за небольшую плату. И что удивительно современному человеку — это отсутствие изоляции в римских уборных.
