К чему мне, однако, останавливаться слишком долго на смертных? Обрыскайте все небеса, и пусть всякий, кому угодно, позорит мое имя, если вы найдете хоть одно порядочное божество, сколько-нибудь заслуживающее внимания, которое бы так или иначе не было чем-либо обязано моему благодетельному влиянию. Отчего, например, у Бахуса всегда такое юное лицо и кудрями вьющиеся волосы? Отчего? Ну конечно оттого, что он, кутила и дебошир, всю свою жизнь проводит в попойках, плясках, хороводах, играх и совершенно не знаком с Палладой[22]. Он до такой степени далек от каких бы то ни было притязаний на мудрость, что, именно в угоду ему, самый культ этого бога имеет шутливый и даже шутовской характер. Он отнюдь не думает оскорбляться пословицей, наделяющей его прозвищем дурака именно в такой форме: глупее чучела. А чучелом прозвали его потому, что когда он сидит у ворот храма, то крестьяне забавы ради обмазывают ему физиономию виноградным соком и фигами. А эта старинная комедия[23], в каком карикатурном виде выставляет она Бахуса? Вот, говорят: что за дурацкий бог! Недаром он и родился из бедра[24]. Но, я вас спрашиваю, кто не предпочел бы быть этим глупцом и шутом, развеселым, полным юной свежести, постоянно несущим с собой игры и удовольствия? Кто, говорю я, не предпочел бы быть скорее таким, чем этим наводящим на всех страх Юпитером с его затаенными мыслями? Или чем этим Паном, что своим криком наводит на всех ужас? или чем этим насквозь прокопченным и вечно грязным кузнецом Вулканом? или даже – чем этой Палладой с ее горгоной, копьем и вечно свирепым взором? Посмотрите также на Купидона. Отчего он всегда малютка? Отчего, как не оттого, что глуп до святости и ветрогон с головы до ног; ничего серьезного не делает, ни о чем серьезном не думает и занят лишь своими проказами. Или взять Венеру: отчего сохраняет она неизменной свежесть своих вечно юных форм? Именно оттого, что она мне приходится сродни. Золотистым цветом лица она недаром напоминает моего отца; вот почему у Гомера она зовется «золотой Афродитой». К тому же она постоянно улыбается, если верить поэтам и их соперникам ваятелям. Далее, какое божество чтили когда-либо римляне более усердно, нежели Флору, мать всех удовольствий? Да, наконец, если взять всех этих серьезных и чопорных богов да разобрать по ниточкам всю их жизнь, как она расписана у Гомера и прочих поэтов, то, право же, шагу не ступишь без того, чтобы не натолкнуться на глупость.

Нужно ли приводить деяния различных богов, когда вам хорошо известны любовные похождения и проказы самого молниеносного Юпитера? А эта суровая Диана, которая, забывши свой пол, вся отдается охоте, что, однако, не мешает ей быть без ума от Эндимиона? Впрочем, пусть лучше слушают боги, как Мом рассказывает им про их подвиги[25] – благо к этому им не привыкать. Однако недавно боги спустили-таки его вниз головой на землю вместе с Ате[26], за то что своим умом он нарушал гармонию их благополучия. И никто из смертных не удостоил изгнанника гостеприимством, – я уж и не говорю о дворцах государей, там безраздельно царит моя Колакия (Лесть), а Мом ей так же под стать, как волку ягненок. Так или иначе, но, отделавшись от этого докучливого цензора, богам теперь раздолье безобразничать кто во что горазд. Каких только шуток не отмачивает этот пошляк Приап! А какие штуки откалывает, какие коленца выкидывает вороватый Меркурий! На что калека Вулкан[27], а и тот не отстает от других в роли смехотвора, потешая компанию то своим неуклюжим ковыляньем, то разными шутками да прибаутками. За ним и старый греховодник Силен пускается в пляс вместе с Полифемом, отплясывающим свой излюбленный «третанело», и нимфами, танцующими «босоножку». В то время как козлоногие Сатиры разыгрывают весьма нескромные фарсы, Пан какой-нибудь непристойной песенкой вызывает всеобщий взрыв хохота; боги предпочитают слушать его, а не муз, в особенности когда им случится изрядно хлебнуть нектара.

Впрочем, что распространяться о том, что творят боги после доброй выпивки? Глядя на их глупости, право же, мне самой подчас невмочь от смеха. Не лучше ли, однако, в этом случае вспомнить молчаливого Гарпократа? Не подслушал бы какой-нибудь сыщик из богов таких речей, какие и Мому не прошли даром…

Глупость среди людей. Разум чувства. Гнев, похоть
Перейти на страницу:

Все книги серии Азбука-Классика. Non-Fiction

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже