«Сбор со всего государства, стольникам и стряпчим, и дворянам московским, и жильцам, и дворянам и детям боярским городовым, и казакам, и стрельцам, и солдатам, и татарам.
И будет на которой войне случится быти самому царю, и в то время, смотря царь всех воинских людей, отбирает себе полк изо всяких чинов людей и из полков; потом учинит полки боярам, околничим и ближним людям, по своему рассмотрению.
А бывают в царском и в боярских полках, на службе, столники и стряпчие и дворяне и жильцы, росписаны посотенно, и над всякою сотнею учинены головы, а у них порутчики и знаменщики. А хоругви у них большие, камчатые и тафтяные, не таковы как рейтарские; трубачи и литаврщики их же голов дворовые люди. А учения у них к бою против рейтарского не бывает, и строю никакого не знают; кто под которым знаменем написан, и по тому и едет без устрою.
А бывают царские знамена у самого в полку и у бояр большие, шиты и писаны золотом и серебром, на камке Спасов образ, или какие победительные чудеся; а боярские знамена бывают таковы, что у польской гусарии, разноцветные, долгие.
Да как бывает у царя смотр всем ратным людям перед войною: и в то время у столников и у стряпчих и у дворян московских росписывают, сколько за кем крестьянских дворов, и сметя против крестьянских дворов, напишут за ними быти к бою людей их, со всякою службою, всяких чинов за человеком человек по 5 и по б и по 10 и по 20 и по 30 и по 40, смотря по их животам и по вотчинам, кроме тех людей, которые с ними бывают за возами».
Так описывает Котошихин всеобщий традиционный сбор поместной дворянской конницы, напоминавший еще «зборы» прошлого столетия. Здесь много экзотики, бытовых картин, но гораздо интереснее сведения о новых видах войска, которые и составили его главную силу в середине XVII столетия.
