В 1936 году спикер иранского парламента Гасан Исфандияри совершил официальный визит в Германию. Во время встречи с Адольфом Гитлером иранский гость передал немецкому фюреру самые теплые пожелания своего сюзерена Реза-шаха Пехлеви. Исфандияри был также уполномочен заверить Гитлера о готовности Ирана к тесному сотрудничеству с нацистской Германией, включая предоставление своей территории для деятельности немецких разведслужб. Начало союза «северных ариев» и «нации Зороастры» было положено. В Иран потекли немецкие инвестиции. Вместе с финансовыми потоками туда направились бизнесмены, инженеры, строители, учителя, а также работники торговых представительств Третьего Рейха. Среди всех перечисленных категорий прибывших определенный процент составляли агенты немецких спецслужб. Агентурные сети внедрялись в высшие эшелоны власти Ирана, включая парламент страны, госучреждения и военные структуры. Они не ограничивались лишь сбором важных разведданных. Их главной целью являлось установление мощных, безотказных рычагов, посредством которых они могли влиять и воздействовать на внешний и внутренний политический курс страны. Учитывая выгодное географическое расположение Ирана, с ее территории была развернута широкомасштабная работа против Советского Союза. Координировали деятельность разведслужб такие агенты, как Радович, Гамот, Майер. Они же, в свою очередь, подчинялись руководителю ближневосточного разведцентра в Анкаре, являющемуся по совместительству послом Германии в Турции, фон Папену. В середине сороковых под видом муллы в городе Исфахан промышлял бывший генконсул в Тебризе агент СС Юлиус Шульц. Из Исфахана он поддерживал радиосвязь с Берлином и упомянутым выше агентом Майером, могильщиком на одном из тегеранских кладбищ. Благодаря деятельности этих персон взрывались мосты, туннели, участки Трансиранской магистрали. Даже после победы союзников над Германией немецкие агенты еще долго скрывались в Иране. Оставалось официально назвать Иран стратегическим союзником, и это решение Гитлера не заставило себя долго ждать. Учитывая психологию персов, подверженных чрезмерному самовосхвалению и питающих слабость к лести, декабрьским декретом от 1936 года Третий Рейх отнес иранцев к «высшей расе ариев», доведя степень собственной значимости восточных партнеров до наивысшей точки. Сам Реза-шах еще до издания указанного декрета официально изменил название Персии на «Иран», «землю ариев». Союз Реза-шаха и Гитлера крепчал. Германию в иранской прессе называют избавителем Востока от ига коммунистов и англичан. На улицах Тегерана стали слышны антисемитские лозунги.
В 1937 председатель молодежной организации Германии «Гитлерюгенд», поэт, аристократ, человек больших организаторских способностей, рейхслейтер Балдур фон Ширах посещает Иран с целью учреждения и распространения деятельности фашистских ячеек, с изданием еженедельника «Иране Бастан», в переводе «Древний Иран». Его как высокого гостя принимает сам Реза-шах. Руководителем организации, распространяющей фашистскую идеологию на территории Ирана, становится ярый иранский националист, обладатель железного креста Сейфа Азад. Журналист, который параллельно представлял интересы фирмы «Сименс», на средства которой и выпускался «Иране Бастан».
Двусторонние связи предусматривали также учебу иранской молодежи в Германии. Группа студентов, в основном выходцев из семей политической элиты, направлялись в конце тридцатых в Берлин на стажировку. Параллельно с изучением немецкого языка новая поросль «восточных ариев» проходила тщательный анализ геополитического будущего мира, по мнению «прозорливых» менторов, с глобальным и безраздельным правлением «избранной, высшей расы». Иранцы оказались способными учениками. Уроки не прошли даром и остались в памяти молодых стажеров на всю жизнь. Одним из таких являлся Бахрам Шахрох, приближенный Йозефа Геббельса, апологет политики Третьего Рейха, диктор персидского отдела берлинского радио в период правления нацистов. Его опыт работы под руководством главного идеолога фашистов пригодился организаторам операции «Аякс». Шахрох был назначен руководителем пропаганды. По своему вероисповеданию Бахрам Шахрох являлся истинным зороастрийцем. Его отец создавал религиозные общины, места поклонения и школы для юных огнепоклонников в Кермане, где немногим позже помимо учения зороастризма ученикам стали внушаться идеи об избранности «нации Зороастра», верных союзников «северных ариев». Йезд, Исфахан, Шираз, Керман становились центрами развития иранского шовинизма. Интересно, кем они больше себя внутренне ощущали: воинами Ахурамазды или дэвами Ахримана? Может, в их душе тоже бушевал огонь дуализма?
