Хотя, вероятно, отчасти это объясняется тем, что Пил ранее был известен как комик, такое общее (неправильное) обозначение поднимает вопросы о том, кто нашел какие элементы "смешными" в фильме, и какого рода смех мог быть вызван. С одной стороны, фильмы о травле умеют вызывать нервный смех в моменты, когда жертва травли испытывает трудности в межличностных ситуациях, или даже легкий смех признания, когда мы владеем большей информацией, чем главный герой, или обнаруживаем подсказки об истинных мотивах травлиста.86 Таким образом, в большей степени, чем в других типах пост-хоррор фильмов, в фильмах о травлях может присутствовать мрачный юмор, граничащий с тревогой или болью. Фолк-хоррор фильм, подобный "Мидсоммару", поддается такому юмору, потому что, подобно статусу Криса как аутсайдера, неловко смотрящего внутрь (и подвергающегося в ответ пристальному изучению со стороны членов ингруппы), межкультурное непонимание может породить моменты, когда культурно различные взгляды, которых придерживается коллективная группа, подрывают существующее мировоззрение изолированного протагониста.87
Тем не менее, Get Out отличается тем, что включает в себя гораздо более широкий юмор, который олицетворяет фигура Рода. Пространственно и технологически отделенный от Криса на протяжении большей части фильма из-за ненадежного приема сотовой связи, Род тем не менее собирает воедино достаточно подсказок и предлагает юмористический комментарий к происходящему издалека, кульминацией которого становится его "told-you-so" момент в конце. Пил неоднократно подчеркивал, что Род играет роль источника комического облегчения, предлагая легкость в мрачных моментах фильма, и интернализированной модели чернокожего зрителя ужастиков. Пил, например, признает "истинный стереотип", когда "чернокожие фанаты ужасов очень громко заявляют о том, как тупо ведет себя [обычно белый] главный герой. Я думаю, это происходит от разочарования в отсутствии репрезентации не только нашей кожи, но и нашей чувствительности".88 Контраст между этими двумя типами юмора проявляется, например, когда Род звонит Роуз, надеясь записать инкриминирующее признание о ее роли в похищениях, но Роуз (ее выражение лица нечетко, как и ее вокал, меняющий эмоциональный тон) переворачивает разговор, обвиняя Рода в том, что он позвонил ей из сексуального интереса. Род бросает трубку и восклицает: "Она чертов гений!". Конечно, к этому позднему моменту фильма комически преувеличенная реакция Рода на его расстроенный план происходит после того, как зритель уже распознал в Роуз искусную подстрекательницу; только в редкие моменты, подобные этому, вызывающий смех юмор, созданный подавляющей белизной поместья Армитиджей, и юмор сенситивности Рода (черный оппозиционный взгляд) сходятся.
С одной стороны, Род служит уступкой существующей аудитории Пила, которая, возможно, ожидает комедийных элементов в его первой крупной работе после Key U Peele. С другой стороны, комичность Рода смягчает эмоциональный фон, дискомфорт, который либерально настроенные белые зрители могли бы испытать при просмотре неослабно мрачного фильма о расовом насилии в присутствии чернокожих зрителей.89 Присутствие Рода в повествовании - особенно заключительный комедийный бит, который он обеспечивает в "либеральной фантазии" театральной концовки - помогает объяснить, почему, сделав фильм более доступным для широкой (белой) аудитории, многие кинокритики превозносили Get Out как "сатиру на белый либеральный элитизм". То есть предоставление белым зрителям "спускового клапана" через комедию позволило им (по словам Виктории Андерсон) легче и "невольно повторить динамику, пародируемую в фильме, обесценивая опыт черных и игнорируя возможность того, что фильм может быть не в первую очередь об опыте белых и не создан специально для назидания белых зрителей".90 В отличие от нерефлексивного празднования Джима Хадсона и попытки присвоить "аутентичное" видение Криса черными, белые кинокритики могли бы по-прежнему опираться на общие ярлыки вроде "комедия" или "сатира", если бы более высокий культурный капитал прилагательных вроде "возвышенный" или "пост" оказался недостаточным, чтобы вывести фильм Пила из существующей геттоизации (черного) кино ужасов. Однако в любом случае бурные критические отзывы о фильме "Get Out" могли бы эффективно отравить черную аудиторию хоррор-кино, если бы белые критики использовали свой предполагаемый эстетический авторитет для того, чтобы занизить или ослабить восприятие фильма черными зрителями как ужасающе и слишком серьезно правдивого.
