В вырезанной режиссером сцене мальчик из Хорга предлагает утопиться в реке, чтобы утолить голод их богини. В тот же вечер после Ättestupan Дани опасается повторения тревожного самоубийства, но несколько жителей деревни отменяют жертвоприношение, поскольку мальчик доказал свою храбрость. Хотя это часть ритуала как представления, жест мальчика иронически предвосхищает последующую готовность Дани принести в жертву Кристиана, чтобы доказать свою вновь обретенную принадлежность к общине.
После эпистемического насилия, которому она подверглась как женщина, решение Дани присоединиться к общине может быть также обусловлено ее более равным положением между мужчинами и женщинами. Ранее отец Одд (Матс Бломгрен) объясняет, что "немного девчачьи" наряды мужчин призваны вызвать в памяти "гермафродитные" качества природы, и он явно разделяет с Сив старшинство в деревне.
Флетчер, "Первобытные сцены и женская готика", 368.
Однако крупный план перед началом съемок, на котором Дэни принимает широко распространенный противотревожный препарат лоразепам, дает раннюю подсказку о том, что она, возможно, уже менее психически устойчива (и, следовательно, ее восприятие событий менее достоверно), чем зритель предполагает, еще до того, как произойдет семейная трагедия.
Abramson, "Turning Up the Lights on Gaslighting", 16.
Майкл Т. Тауссиг, Мимесис и альтернити: A Particular History of the Senses (New York: Routledge, 1993), pp. xv, xvii-xix (цитируется по p. xvii), 19-32, 46-7, 52-4, 58. Также см. James George Frazer, The Golden Bough: A Study in Magic and Religion, 3rd edn (New York: Macmillan, 1913); и Mekado Murphy, "Ari Aster on the Bright and Dark Sides of 'Midsommar'," New York Times, July 3, 2019
Хьюбер, "Кровь и слезы, зелья и пламя".
Taussig, Mimesis and Alterity, 46.
Sarkis, Gaslighting, 116-18.
Ричард Армстронг, "Траурные фильмы: A Critical Study of Loss and Grieving in Cinema (Jefferson, NC: McFarland, 2012), pp. 169, 176-9, 183-6, 193.
Abramson, "Turning Up the Lights on Gaslighting", 10.
Как бы продолжая начатое в "Приглашении", фильм "Ложа" (2019) представляет, что может произойти с единственной выжившей культисткой-самоубийцей, которая, несмотря на кажущуюся реабилитацию, возвращается к своим убийственно-фанатичным взглядам, оказавшись в изоляции со своими будущими пасынками в одноименном горном приюте.
Робин Р. Минс Коулман, Horror Noire: Blacks in American Horror Films from the 1890s to Present (New York: Routledge, 2011), pp. 205-15.
Джордан Пил, "Заметки о сценарии", Get Out: The Complete Annotated Screenplay (Los Angeles: Inventory Press, 2019), p. 17 (выделение мое).
Peele, "Annotations," Get Out, 168 n1-2; Ryan Poll, "Can One Get Out? The Aesthetics of Afro-Pessimism," Journal of the Midwest Modern Language Association, 51, no. 2 (2018), pp. 73-6; Elizabeth A. Patton, "Get Out and the Legacy of Sundown Suburbs in Post-Racial America," New Review of Film and Television Studies, 17, no. 3 (2019), pp. 3-4.
Poll, "Can One Get Out?", 69-70, 91 (цитата на стр. 69).
Лаура С. Браун, "Не за пределами диапазона: Одна феминистская перспектива психической травмы", American Imago, 48, № 1 (1991), с. 128.
Майкл Джарвис, "Переводчик гнева: Джордан Пил "Выйти"", Научно-фантастическое кино и телевидение, 11, № 1 (2018), стр. 102.
Клип на песню Childish Gambino "This Is America" (2018), снятый режиссером Хиро Мураи, можно рассматривать как тематический аналог фильма Get Out, изображающий внезапные вспышки насилия как повседневную угрозу, от которой молодой чернокожий человек в конечном итоге пытается убежать.
Peele, "Annotations", 174 n36. Также см. Джарвис, "Переводчик гнева", 98, 101. Такие имена персонажей, как "Роза" и "Роман" Армитидж, также отсылают к именам персонажей из "Ребенка Розмари".
Пил, "Аннотации", 170 n14.
Сочувствие Криса к этому предполагаемому паразиту напоминает очень похожую сцену в "Приглашении", когда Уилл и Кира (еще одна межрасовая пара) сбивают койота во время поездки на званый ужин. Уилл добивает раненое животное монтировкой, что Дэвид одобряет как "милосердие" - хотя это показное проявление гуманности предвещает гнусную цель культа, заключающуюся в достижении "мира через смерть".
Peele, "Annotations", 169 n13, 171 n23; Jordan Peele, режиссерский комментарий, Get Out, DVD/Blu-ray (Universal City, CA: Universal Studios, 2017).
McKinnon, "Allies Behaving Badly", 192-3.
Кристофер Ллойд, ""Я же говорил тебе не ходить в этот дом": Get Out and Horror's Racial Politics," in Make America Hate Again: Trump-Era Horror and the Politics of Fear, ed. Victoria McCollum (London: Routledge, 2019), p. 113.
Эйвери Ф. Гордон, Призрачные вопросы: Призраки и социологическое воображение
(Minneapolis, MN: University of Minnesota Press, 2008), p. 4.
