Post-Horror: Art, Genre, and Cultural Elevation полностью

Гай Барефут, Мелодрама при свете газового фонаря: От викторианского Лондона до Голливуда 1940-х годов

(Нью-Йорк: Континуум, 2001), с. 4-5. Цитата на стр. 5.

Уолдман, "Наконец-то я могу рассказать это кому-то!", 36-8. Фильм "Человек-невидимка" (2020), в котором жестокий муж женщины инсценирует свое самоубийство, а затем пытается свести ее с ума (и тем самым лишить наследства) под призрачной личиной невидимости, представляет собой современную голливудскую интерпретацию сюжета о газовом фонаре. Однако в этом фильме муж-садист уже богат и намеренно оставляет жене наследство с главной целью - психологически ее замучить.

Дайана Л. Шуз, Домашнее насилие в голливудском кино: Gaslighting (New York: Palgrave Macmillan, 2017), pp. 5, 55.

Уолш, Женское кино и женский опыт, 183, 190-1.

Эдриенн Рич, "Женщины и честь: некоторые заметки о лжи", в книге "О секретах, лжи и молчании: Selected Prose 1966-1978 (New York: W. W. Norton, 1979), p. 190.

Виктор Калеф и Эдвард М. Вайншел, "Некоторые клинические последствия проекции: Gaslighting", Psychoanalytic Quarterly, 50, no. 1 (1981), pp. 47, 52, 64.

Robin Stern, The Gaslight Effect: How to Spot and Survive the Hidden Emo- tional Manipulation Others Use to Control Your Life (New York: Harmony Books, 2018), p. 3, 5, 8-9.

Abramson, "Turning Up the Lights on Gaslighting", 2, 6, 8, 11-12.

Stern, The Gaslight Effect, 3.

Стефани Саркис, Gaslighting: Recognize Manipulative and Emotionally Abusive People - and Break Free (Boston: Da Capo, 2018), p. 27.

Stern, The Gaslight Effect, 45, 156-7. Также см. Shoos, Domestic Violence in Hollywood Film, 5, 11-12, 57, 161.

Abramson, "Turning Up the Lights on Gaslighting", 3, 22.

Рэйчел Маккиннон, "Союзники ведут себя плохо: Gaslighting as Epistemic Injustice," in The Routledge Book of Epistemic Injustice, eds Ian James Kidd, José Medina, and Gaile Pohlhaus, Jr (New York: Routledge, 2017), p. 191 (original emphasis).

Stern, The Gaslight Effect, 41. Люди с пограничным расстройством личности, такие как сестра Дэни, обычно используют газлайтинг, чтобы добиться власти (Sarkis, Gaslighting, 226), что позволяет предположить, что Дэни может быть восприимчива к газлайтингу из-за того, что в прошлом она сама подвергалась газлайтингу в своей семье.

Stern, The Gaslight Effect, 20-1.

Sarkis, Gaslighting, 12-13, 19, 23.

Джулиан Ханич, "Кинематографическая эмоция в фильмах ужасов и триллерах: The Aesthetic Paradox of Pleasurable Fear (New York: Routledge, 2010), pp. 180, 183-6.

Адам Сковелл, Народный ужас: Hours Dreadful and Things Strange (Leighton Buzzard: Auteur, 2017), pp. 7, 17-18, 22, 24, 80 (цитата на стр. 80).

Эмили Йошида, ""Я действительно не знаю, что я сделал": Director Ari Aster Attempts to Explain How He Got from Hereditary to Midsommar in Two and a Half Years," Vulture, July 1, 2019 ari-aster-midsommar-interview.html>.

Соня Рао, "The Horrifying 'Midsommar' is a Breakup Movie, According to Director Ari Aster," Washington Post, July 11, 2019 . Однако это "сказочное" сравнение не стало для критиков основным средством дистанцирования "Мидсоммара" от "ужасов", поскольку страшные элементы фильма остались на первом плане. Напротив, критический успех фильма "Форма воды" (2017) отчасти объясняется тем, что он гораздо больше похож на сказочный роман, чем на фильм ужасов.

Йошида, "Я действительно не знаю, что я натворил".

"Win Couples Therapy from Midsommar and Talkspace / Official Promo HD / A24", YouTube, 25 сентября 2019 watch?v=qQ3qxTIsOhQ>.

Scovell, Folk Horror, 7, 28-9. О более глубоких связях фильма с фольклорными и мифическими традициями см. также Sandra Huber, "Blood and Tears and Potions and Flame: Excesses of Transformation in Ari Aster's Midsommar," Frames Cinema Journal, № 16 (Winter 2019) .

Биргитта Оден, "Ättestupan - Myt eller Verklighet?". Scandia: Tidskrift för Historisk Forskning, 62, no. 2 (1996), pp. 221-34.

Sarkis, Gaslighting, 64.

См. Aaron Michael Kerner, Torture Porn in the Wake of 9/11: Horror, Exploi- tation, and the Cinema of Sensation (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 2015), chs 5-6.

Сковелл, Народный ужас, 184.

Софи Льюис, "Сатанинский культ смерти реален", Commune, no. 4 (осень 2019)

.

Расширенная сцена в режиссерской версии позволяет понять, что, хотя Крис-тиан поначалу колеблется из-за присутствия Дани, он уже готов пройти через сексуальный ритуал, несмотря на то, что впоследствии хорга одурманит его во время самого процесса. Кроме того, Сив объясняет это тем, что это "уникальный взгляд на наши сексуальные обряды" для его исследования - хотя его согласие на участие указывает на его неэтичный подход к этнографическим протоколам.

Stern, The Gaslight Effect, 35.