К началу XXI века в человеческой цивилизации накопилось множество проблем, грозящих этой цивилизации гибелью. Наиболее острые и болезненные вопросы связаны с фундаментальным дисбалансом (отчуждением) между духовным миром человека и неуправляемым миром техносферы, разгоняемым гонкой потребления. Глобальная капиталистическая система, опираясь на греховное начало в человеке (эгоизм, мамона, потребление), формирует бездушную и внутренне агрессивную социальную среду, в которой исчезает человек как «образ и подобие Божие». По существу, это антихристианская система. Политика, экономика и культура в этом мире держатся на лжи, лицемерии и пороках, причем, способности к самоочищению данная система не предполагает. Вывести цивилизацию из тупика может только радикальная новая альтернатива.
Для чего же Россия четверть века назад вошла в этот капиталистический «цивилизованный мир»? Неужели только для того, чтобы задохнуться в его смраде и исчезнуть с исторической арены, предав идеалы собственной истории? При чем тут тогда Святая Русь? Думается, смысл именно в том, чтобы предложить миру альтернативу. России было необходимо окунуться в мертвые воды капитализма, чтобы мобилизовать свои внутренние духовные силы на полное и окончательное преодоление этого социально-исторического зла. Опыт советского социализма в этом отношении оказался половинчатым, атеистическое начало советской идеологии сковывало возможности социализма в деле окончательного преодоления соблазнов капитализма. Новый религиозно одухотворенный социализм, закладывающий в свою идеологическую доктрину фундаментальное христианское основание, обладает в этом отношении несоизмеримо большими возможностями. В реализации этой потенциальной перспективы и состоит русская альтернатива – миссия России в XXI веке [4].
Главное достоинство нового социализма – его мировоззренческая духовно-рациональная полнота, гармонизирующая все сферы человеческой деятельности в соответствии с онтологической природой мироздания как она задумана Творцом. Только такая позиция по большому счету может спасти человеческую цивилизацию от гибели. Именно в этом аспекте новый социализм открывает принципиальную возможность разрешения главных противоречий современной эпохи на основе восстановления утраченного единства человеческого духа и человеческого разума, политики и нравственности, личности и общества, науки и религии, этики и экономики, природы и техносферы.
Новый христианский социализм – это выход в новое пространство истории. Здесь начинается действительно сознательная человеческая история (ноосферный духовный социализм по А. Субетто [5]), характеризующаяся новым расцветом человеческой культуры, гармонией человека и природы, и дальнейшим раскрытием самого человеческого существа как «образа и подобия Божия».
1. Сомин, Н. В. Уранополитизм и капиталофилия / Н. В. Сомин // Православный социализм как русская идея. – Православный социализм как русская идея. – М., 2015. – С. 185–197.
2. Сомин, Н. В. Православный социализм как русская идея/ Н. В. Сомин. – М. 2015. – 544 с.
3. Катасонов, В. Ю. Религия денег. Духовно-религиозные основы капитализма / В. Ю. Катасонов. – М.: ИД «Кислород», 2014. – 408 с.
4. Молотков, А. Е. Миссия России. Православие и социализм в XXI веке / А. Е. Молотков. – СПб.: ИД «РУССКИЙ ОСТРОВ», 2008. – 400 с.
5. Субетто, А. Образ будущего – ноосферный экологический духовный социализм [Электронный ресурс] / А. Субетто // Академия Тринитаризма. – http://www.trinitas.ru/rus/doc/0033/001a/00331779.htm.
Главная проблема для национально-патриотического сознания сегодня это вопрос об Образе Будущего. Чем очевидней становится гибельная безнадежность настоящего, чем более явно проступает исторический тупик, в который завел Россию нынешний режим, тем острее актуальность этого вопроса.
Все говорит о том, что историческое время нынешнего режима исчерпано. Заложив в начале 90-х в свою основу западную модель либерального капитализма, этот режим не смог предложить для России никакой иной исторической перспективы. К настоящему времени он полностью себя дискредитировал – в социально-экономическом, политическом, культурном и нравственном отношении. На горизонте – революционная ситуация.