Можно ли гипноз животных сравнивать с гипнозом у человека? Разница прежде всего в том, что при гипнозе животных совершенно отсутствует словесный приказ, выполнение приказов во время гипнотического состояния.
С явлением акинеза мы встречаемся не только у позвоночных (от млекопитающих до рыб), но и у многих из беспозвоночных.
Классический опыт гипноза животных был проведен еще в 1646 году выдающимся ученым эпохи Ренессанаса, иезуитом и изобретателем, широко известным Афанасием Кирхером[11]. Он загипнотизировал курицу следующим образом: связал ей лапы, затем быстро опрокинул на стол и провел, начиная от кончика клюва курицы и далее по оси длины ее тела, меловую черту. Курица осталась лежать неподвижно.
Последующие эксперименты показали, что вовсе не обязательно связывать лапы животному, не обязательно и проводить меловую черту. Достаточно мгновенно перевернуть животное на спину и на очень непродолжительное время сакцентировать это положение, то есть попросту придержать животное. Особенно важен момент мгновенности.
Стремясь объяснить подобные явления, ученые того времени положили начало фантастическому учению, характерному для второго периода истории гипнотизма и известному под названием животного магнетизма.
Египетский Джеди, все же, скорее, был более фокусником, чем гипнотизером. Но встречались и «чистые» гипнотизеры. Заклинатели змей с древнейших времен пользуются определенными приемами, с помощью которых они «усыпляют» ядовитых змей.
В Египте для демонстрации берут очковую кобру (найя-хайе). Она чутко реагирует на малейшее движение вокруг нее, показывая при этом свою «шляпку» (раздувает шею). Если змею в этот момент, то есть в момент, когда она находится в возбужденном состоянии, схватить сзади за голову и слегка надавить пальцем в области затылка, змея сразу же впадает в состояние неподвижности; после этого с ней смело можно делать все, что угодно, – так, словно это не ядовитая змея, а обычная матерчатая лента… или палка!
Так что слова «Библии» И сказал Господь Моисею и Аарону: «Если Фараон скажет вам: «Сделайте знамение или чудо», то ты скажи Аарону, брату твоему, «Возьми жезл твой и брось его на землю перед Фараоном и перед рабами его»; он сделается змеем» (Исх. 7:9) – звучат предельно конкретно. «…И бросил Аарон свой посох перед фараоном и перед его рабами, и стал он змеем. Но и фараон призвал мудрецов и волхвов, и они, ученые египетские, произвели своими тайнами то же. Каждый бросил свой посох и те стали змеями…»
Известный исследователь Древнего Египта, Уоллис Бадж пишет (цит. по Египетская религия. Египетская магия. М.:Новый Акрополь, 1996): «Упоминания историка Масуди о некоем еврее, занимавшемся практической магией, служит также подтверждением того, что магические практики египтян распространились на Восток и нашли благодатную почву среди евреев, живших в Вавилоне и вокруг него. Судя по библейской цитате, сами египтяне могли многому поучиться у еврейских каббалистов.
Человек этот был родом из селения Зурара провинции Куфа, и все свое время проводил в занятиях магией. В мечети Куфы, в присутствии Валида ибн Укба, он вызвал несколько привидений, заставил огромную статую царя на коне скакать галопом по двору мечети, превращаться в верблюда, ходящего на привязи, и заставлял проходить сквозь свое тело призрак осла.
Наконец, убив мужчину, он отрезал ему голову, отделил ее от тела, а затем, делая пассы мечом, добился того, чтобы тело и голова соединились и человек вновь ожил».
Все вышесказанное, по своему проявлению – типичнейшие приемы гипноза и внушения, примененные, разумеется к обстановке и условиям Древнего Египта.
Слово «Протей», или «Протео»(«про» перед, «теос» – бог), означает, фактически и дословно «Пред-Бог», «До-Бог», или что-либо в этом роде. «Богами» в античную пору именовали и людей, но только в том случае, если они умели демонстрировать чудеса. Оборотничество, то есть умение принимать различные облики – считалось за чудо.
В наши дни нечто подобное демонстрируют самые заурядные гипнотизеры – эстрадные или обычные, «больничные»(врачи). И когда гипнотизер на сцене или в палате объявляет: «Перед вами – цветы! Рвите, пока не пропали!», то вся аудитория, или, хотя бы, наиболее легко внушаемые, начинают эти «цветы» с удовольствием «рвать», ловить «рыбу» и делать подобные же, на внешний взгляд, свершено нелепые вещи.
С таким же успехом гипнотизер может протянуть к зрителю ботинок и закричать «Крыса! Это крыса!» И человек испугается (выступление Е. Рогожина).
Если же гипнотизер заявит: «Я – лев!» или «Я – слон!», то присутствующим, «покажется», что он и впрямь – лев или слон, в зависимости от выбора персонажа. Подобным образом, если верить фольклору не раз, «оборачиваясь», ускользали от рук правосудия иные колдуньи и маги.
