Остался еще вопрос о национальной составляющей этой живописи. Предоставим его психологам и этнографам. Хотелось бы только заметить, что близость этих форм, столь щедро рассыпанных по стенам и своду могилёвской синагоги, с современными им формами у других народов должна заставить их серьезно задуматься. Итальянец Фиораванти построил Успенский собор в Кремле, а его земляк Алевиз – сам Кремль[109]. Финикиец Хирам построил Храм царя Соломона[110]. Подобные свидетельства можно приводить бесконечно.

* * *

И вот теперь, когда признаком культурной нации служат книгопечатание, газеты и журналы, собственный театр и собственная живопись, музыка и тому подобное – а всё это у нас есть, мы тоже являемся культурным народом. Недостает только блистательной родословной. Но поскольку сейчас, то ли благодаря тому, что люди начинают увлекаться стариной, то ли как-то сам собой пробуждается интерес к «народному творчеству», лучше уж мы обойдемся без этой культуры. Не стоит.

Сейчас, когда техника копирования стоит на высоте и печатный станок работает неустанно, эти вещи получат широчайшее распространение и начнут захватывать «художников». Они станут припудривать этот однажды мелькнувший образ, создавать стилизации в его духе, разбивать его на части и преподносить этот винегрет как новое изобразительное искусство – лучше уж без такой культуры. Не стоит.

То, что зовется искусством, может создать лишь тот, кто не знает, что он творит искусство. Только т о г д а это становится памятником культуры. Сегодня искусство будет создаваться только теми, кто с ним борется.

Нам живая собака дороже мертвого льва[111]. Мы знаем: когда эта собака подохнет, она станет львом.

<p><image l:href="#i_037.png"/><a l:href="#n_112" type="note">[112]</a></p><p>Merz 1924. № 8–9</p><p>Перевод с немецкого Н. Куриевой</p>

НАДОЕЛО всё одно и то же – МАШИНА,

МАШИНА,

МАШИНА,

МАШИНА,

когда касаешься современной художественной продукции. Машина не более чем кисть, даже самая примитивная, которой пишут по холсту всемирной картины. Все инструменты приводят силы в движение, которое имеет целью кристаллизировать аморфную природу – такова цель самой природы.

Это будет, по крайней мере, непродуктивная трата времени, если сегодня кто-то захочет доказать, что сегодня не надо писать собственной кровью и гусиным пером, когда есть пишущие машинки. Так же точно доказывать сегодня, что задача каждого творца, как и искусства, – не изображать, а представлять – это тоже полезная трата времени.

Машина не отделила нас от природы. С ее помощью мы открыли новую, до тех пор неведомую природу.

Современное искусство пришло совершенно интуитивными и самостоятельными путями к тем же самым результатам, что и современная наука. Оно, как и наука, разложило форму на ее основные элементы и вновь построило их по универсальным законам природы. И так мы получили в обоих случаях одну и ту же формулу: КАЖДАЯ ФОРМА ЕСТЬ ЗАСТЫВШАЯ МОМЕНТАЛЬНАЯ ФОТОГРАФИЯ ПРОЦЕССА. ТАКЖЕ И ПРОИЗВЕДЕНИЕ ЕСТЬ ОСТАНОВКА НА ПУТИ К СТАНОВЛЕНИЮ, А ОТНЮДЬ НЕ ЗАСТЫВШАЯ ЦЕЛЬ.

Мы признаём произведения, заключающие в себе систему, но система должна доказать свое существование не перед, а в процессе работы. Мы хотим утверждать покой, покой природы, в котором всемирные тела находились бы в уравновешенном вращающемся движении, и напряжения между ними были бы уравновешены.

Наш труд не является философией и системой познания природы, он является лишь одной из частей природы и может представлять собой сам по себе лишь предмет познания.

Здесь лишь попытка выразить коллективную волю, которая в будущем приведет к созданию международной художественной продукции. Еще идет гражданская война противоречий. Сейчас для искусства эта гражданская война – борьба не на жизнь, а на смерть.

[В 1924 году корень из бесконечного события, которое колеблется между разумным и бессмысленным, называется: Nasci][113].

Локарно, госпиталь, 1924

Эль Лисицкий. Журнал Merz. Первая полоса обложки. 1924. № 8–9

Эль Лисицкий. Журнал Merz.

Полоса. 1924. № 8–9

Опубликовано: Еl Lissitzky. Maler, Architekt, Tуроgrаf, Fotograf. Errinerungen, Briefe, Schriften übergeben von Sophie Lissitzky – Кüрреrs. VEB Verlag der Kunst, Dresden, 1976. S. 352–353.

На русском языке текст был опубликован в: Эль Лисицкий. 1890–1941. К выставке в залах Государственной Третьяковской галереи / сост. Т.В. Горячевой, М.В. Масалина. М., 1991. С. 80–82.

Печатается по изданию: Канцедикас А., Яргина З. Эль Лисицкий. Фильм жизни. 1890–1941. В семи частях. М.: Новый Эрмитаж-один. 2004. С. 102.

<p>Элемент и изобретение<a l:href="#n_114" type="note">[114]</a></p><p>ABC. Beitrage zum Bauen. BASEL. 1924. No. 1</p><p>Перевод с немецкого А. Канцедикаса</p>

Современное творчество определяют два момента:

1. ЭЛЕМЕНТ

2. ИЗОБРЕТЕНИЕ

<p>1. Элемент</p>

Современный изобретатель исследует поставленную задачу с точки зрения функций, которые она должна выполнять. Поэтому для каждой функции он выбирает элемент, который ей соответствует. Эти элементы суть: ДЛЯ ПЛАСТИЧЕСКОГО:

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже