Вот пример смены условий: если бы потерявшие работу в Индаре не нашли ей замену, то те, кто лишен способности обучаться новому или вообще чему-либо обучаться, попали бы в условия, снижающие их возможность к воспроизводству, а тем более дальнейшему совершенствованию и это бы вывело их из эволюционной гонки.
– Но даже это-бы не произошло. В Республике действуют нормы безусловного основного дохода. И бесплатной медицинской помощи. Они бы, возможно, даже дали большое число потомков, – сказал я.
– Это гуманно, отражает человеколюбие. В виде любви к настоящему, и неумении принимать решения, думая о будущем, – колко заметил Аболла.
– Но эта идея, обеспечивать всех неким минимумом благ, имеет и положительные стороны – возразил я. – Та же преступность лишается своей базы, и возрастает ценность труда.
– Неспособность побороть преступность говорит о неэффективных законах и устройстве общества. Или о врождённом неумении их создавать, а вовсе не о необходимости обеспечить всех минимальными благами даром. Это низводит всех тех, кто живет на пособия, до состояния одомашненного скота – о нем ведь тоже заботятся, иногда даже просто так, не ища в этом выгоды, из-за симпатичного внешнего вида.
– Но ручные твари не имеют политических прав, – заметил я.
– В том-то и все дело. Часть вида хомо приспособилась к изменяющимся условиям техносферы, а часть нет. Но та, часть, которая не смогла это сделать, продолжает паразитировать на тех, кто умеет использовать высокопроизводительные производственные мощности и оказывать высокоинтеллектуальные услуги. При этом верхние слои человечества по каким-то неведомым мне причинам предоставляют им те же права, что и себе самим. Хотя бы и юридически.
– Идея равенства всегда была приятна человечеству, – усмехнулся я.
– Тогда не должно быть разделения труда и критериев для приема на работу. Необходимо быть последовательными. Согласно доминирующим человеческим представлениям нельзя делить людей по национальному, религиозному, интеллектуальному и всех разумных - видовому признаку. Но делить по рентабельности можно – никто не заставит взять на работу бесполезных идиотов. Или ленивых и не квалифицированных специалистов.
Также нельзя проявлять хорошее отношение к любой группе, к примеру, опрятно одетым и привлекательным представителям своего вида. Или интеллектуально развитым. Само хорошее отношение к одной группе, выделенной по некому признаку, означает худшее отношение, к примеру, к уродливым представителям того же вида. Или глупым.
В итоге, как видно, нет никакого равенства. И не может быть, – закончил свою речь арканианец.
– Один процент населения Республики производит девяносто процентов всей продукции в галактике. А остальные просто не нужны, но потребляют часть производимого этим одним процентом. При этом определяя в значительной мере политику государств. Тогда необходимо их уничтожить, – предложил я. – Не физически, разумеется, но создать условия, при которых они бы постепенно исчезли, или перешли в число тех, кто способен выполнять работу, которую не могут выполнить примитивные дроиды.
– Совершенно верно, – согласился арканианец. – Дешевая рабочая сила – это преимущество варварского периода экономики. Дико и несуразно. Конкурентоспособна только дорогостоящая рабочая сила – это не только лишние затраты но и рост производительности труда. Останутся в итоге только те, кто производит много высокотехнологического продукта, и много его потребляет. Впрочем, индивид может и потреблять меньше, уменьшая затраты личного времени на работу. Но его влияние в обществе должно быть напрямую связано с той пользой, которую он ему приносит.
– А среди этих более приспособленных людей, не возникнет ли вновь нового расслоения? – закономерно спросил я его.
– Возникнет, отклонения неизбежны, – философски сказал Аболла. – Всегда будет часть тех, кто не смог приспособиться, хотя и имел к тому все возможности. Как считают и говорят люди, разумеется. Но это не повод давать им гражданские права или позволять им жить среди достойных граждан. Вместо того, чтобы развиваться индивидуально и коллективно всем видом, лучшие из людей предпочитают оглядываться на мнение балласта, который от них же и зависит. Даже веруя в то, что управляют им, они продолжают зависеть от него. Неужели вашими правителями движет страх столкнуться с разумными подданными? Ведь тогда не получится скармливать пустые обещания толпам полудебилов. А может, люди просто испытывают извращенное чувство удовольствия от доминирования над другими менее развитыми представителями своего вида? Неужели вместо того чтобы стремиться жить в среде себе равных, необходимо править стадами идиотов? Наслаждаться властью над менее развитыми? Это выглядит отталкивающе. И ещё более отталкивающе то, что эту парадигму они навязывают всей остальной галактике, – сказал Аболла
– Я много слышал про арканианцев, но не думал, что вы так относитесь к власти, – поразился я. – Кроме того, я слышал достаточно, чтобы подобные идеи, звучащие из уст арканианца, выглядели странными.
