Чтобы понять принципы движений, используемых в У-ШУ, обратимся к древнейшему китайскому трактату, написанному мастерами монастыря Шаолинь-Сиу – "Трактату о кулачном искусстве”: "Используй силу всего тела… Удар рукой наноси так, будто толкаешь каменную колонну, после чего отдергивай руку, словно натягиваешь узду необъезженной лошади. Удар ногой наноси так, будто раскалываешь камень в десять тысяч цзиней, после чего поставь ногу на место так, словно опускаешь дверной засов… Тело неподвижно, будто великая гора Тайшань. В этом и состоит утонченный смысл использования силы всего тела".
Добавим, что выброс силы, направленной внутрь противника, должен исходить не из руки, ноги или, скажем, поясницы, а, начиная с волевого усилия и мысленного обозначения цели для удара, движение должно начинаться от всего тела, полностью расслабленного вначале и максимально напряженного в момент контакта с противником. При этом новичкам надо учесть, что большой физической силы для нанесения внутреннего, «взрывного» удара не требуется, а надо лишь усвоить и отработать механизм полного расслабления всего тела до удара и полного напряжения его в момент проникновения в тело противника. Но это достигается только в процессе в длительных и упорных тренировок, о чем и предупреждают мастера в Шаолиньском трактате: ˮЭто должно постигаться мыслью и не может быть передано словамиˮ.
Как в кунг-фу, в у-шу слагаемые силы, участвующие в ударе, делятся на обычную физическую силу, вырабатываемую мышцами тела – ˮлиˮ, и внутреннюю, импульсную силу, рождаемую всем организмом человека, его скелетом, мышцами сухожилиями, волей и мыслью, сознанием и нервным напряжением – ˮцзиньˮ. В стиле Чанцюань под последней подразумевают «цунь-цзинь» – силу длиною в один цунь. Цунь – это величина, варьируемая от 1,5 до 3,3 см (длина расстояния между двумя кожными складками, образующимися при сгибании под прямым углом II и III фаланг среднего пальца). Мастера у-шу утверждают, что силу цзинь следует применять на отрезке пути длиною в один цунь в точке "ли-дянь" – месте приложения силы всего удара.
Традиционные виды борьбы и бокса, как западные, так и восточные, представляют собой синтез мускульной силы, мужества и технического мастерства. При отсутствии двух первых слагаемых техническое преимущество бойца сводится на нет. У-шу же в качестве системы самозащиты отвергает не только силу, но и мужество. Это искусство строится на уходах, увертываниях от ударов противника или его движений. Причем это проделывается до такой степени искусно, что противник, не ожидая подвоха и вкладывая всю силу в удар, попросту проваливается в пустоту, теряет равновесие и падает. У-шу в принципе не знает нападения, так как требует полного выключения собственной инициативы в бою и следования противнику. В древних трактатах по у-шу сказано: "Если противник не двигается – я не двигаюсь тоже; если он движется – я обгоняю его. Этот принцип неуклонно проводится во всех возможных ситуациях". Но чтобы научиться этому, требуется гораздо большее, нежели только техническое мастерство. Важную роль играют психологические и морально-этические моменты, умение преодолеть самого себя.
К базовым принципам, без знания которых невозможно начинать освоение у-шу, относятся и "Двенадцать форм", которые мы приводим ниже:
1. ДВИГАЙСЯ, БУДТО ВОЛНА – движения должны быть подобны набегающей волне, мощно накатывающей на берег.
2. БУДЬ ПОКОЕН ПОДОБНО ГОРЕ – статичные позиции должны быть устойчивы и должно казаться, будто никакая сила не может сдвинуть бойца с места.
3. ПРЫГАЙ, КАК ОБЕЗЬЯНА – прыжок должен быть быстрым и легким.
4. ОПУСКАЙСЯ, БУДТО ЖУРАВЛЬ – приземление после прыжка должно быть легким и плавным, без тяжелого хлопка о землю.
5. БУДЬ УСТОЙЧИВЫМ, КАК ПЕТУХ, СТОЯЩИЙ НА ОДНОЙ НОГЕ. Важнейшее требование к статичным позициям – устойчивость. Когда удар рукой наносится из положения стойки на одной ноге (тиси), его сила прежде всего зависит от сохранения равновесия.
