Путеводитель по «Дивному новому миру» и вокруг полностью

Литературоведы достаточно подробно осветили влияние философии и практики дзен-буддизма и тантризма на замысел и исполнение «Острова». Достоинства восточных учений представлялись Хаксли несомненными. Вот лишь одно из его самых нетривиальных высказываний, где он подчеркивает то, что считает в этих учениях самым ценным. Думается, что профессиональному востоковеду эта мысль Хаксли показалась бы по меньшей мере неожиданной, возможно, даже весьма спорной. Отмечу, однако, явный психотерапевтический акцент:

В «Острове» паланезийцы описаны с симпатией не только потому, что они исповедуют наиболее привлекательную, с точки зрения Хаксли, религию – махаяна-буддизм, но и потому, что прекрасно образованы. Важно и то, что каждый паланезиец, даже подросток, в какой-то степени знаком с принципами и приемами психотерапии. Островитяне лечат пришельца из Британии от психотравмы и невроза. Главный акцент сделан на снижение уровня тревожности. Хаксли было известно, что восточная психологическая традиция считает именно тревожность центральной психической проблемой. Читая переводы древних текстов и современные книги, описывающие даосские, дзенские и тантрические упражнения, направленные на концентрацию и расслабление, он определил для себя два основных способа преодоления тревожности. Хаксли прекрасно знал, что первый способ – труднодостижимый, но желательный – это мгновенный инсайт, озарение, спонтанное осознавание, сатори, к которому можно прийти в результате медитаций, направленных на познание и созерцание своей истинной природы и собственных скрытых возможностей. О скорейшем наступлении инсайта можно лишь мечтать. В большинстве случаев подобного молниеносного просветления добиваются годами, культивируя в своем успокоенном и смиренном сознании ясное представление о человеческой природе и скрытых в ней возможностях, а также тренируя тело и его связь с сознанием специальными методами. Второе действенное средство от тревожности – практика недеяния и безмолвия (состояния безмыслия и невмешательства в поток образов и внешних событий в дзен-буддизме и даосизме). Но Хаксли осознавал, что и этот второй путь также противоречит стилю жизни цивилизованного Запада.

Хаксли надеялся, что когда-нибудь психологи получат экспериментальные данные, объясняющие процесс медитации и действие упражнений, направленных на контроль сознания. Писатель сам изучал и практиковал различные психотехники и на собственном примере понимал, какие колоссальные трудности приходится преодолевать даже подготовленному западному сознанию – чего же ожидать от обыкновенного человека? Его главный совет: прежде, чем устремиться к трансцендентному, предпринять «путешествие в Страну Востока», человеку следует сначала стать полноценной личностью, здоровой физически и психически, полностью осознающей себя и окружающий мир, понимающей свои истинные цели. Кратчайший путь к себе для человека Запада – это даже не обретение адекватной жизненной философии через чтение и образование, а новейшая гуманистическая психотерапия.