В 1930-е гг. под влиянием Великой депрессии некоторые видные евгенисты вновь заговорили о непосильном бремени, которое лежит на государстве, вынужденном поддерживать дисгенических, неблагополучных граждан. Шокирующе звучат сейчас слова, произнесенные тогда будущим президентом ЮНЕСКО Джулианом Хаксли, членом Британского евгенического общества:

Низший слой общества…<…>, менее одаренный генетически <…> не должен иметь слишком легкий доступ к пособиям и бесплатному больничному лечению, чтобы удаление последнего барьера естественного отбора не слишком облегчило этому слою деторождение и выживание потомства. Затянувшаяся безработица должна служить основанием для возможной стерилизации[240].

В тот же период его брат Олдос вновь заявляет о своей вере в евгеническую предестинацию, в природное предопределение, влияние которого намного сильнее воздействия среды и воспитания. Все это, как он писал в статьях «Границы утопии» (The Boundaries of Utopia, 1931)[241] и «О прелестях истории и о будущем в прошедшем» (On the Charms of History and the Future in the Past, 1931), хотя и не вселяет оптимизм, но все же приводит к логическому заключению о том, что непрерывный прогресс человечества возможен лишь при выполнении двух условий: во-первых, улучшения наследственных характеристик населения путем целенаправленного «разведения» (breeding), (т. е. применения положительных евгенических методов), во-вторых, сокращения численности населения. Очевидно, в то время интенсивно «обустраивая» свой Новый мир, обдумывая его основания, Олдос Хаксли говорит о том, что, скорее всего, в будущем будет преобладать вера в естественное неравенство:

<…> Новая кастовая система основана на врожденных характеристиках и подкреплена макиавеллевской системой воспитания, согласно которой представители низших каст будут воспитываться в соответствии с интересами общества в целом, а высшие касты – в соответствии со своими потребностями[242].

В Новом мире Хаксли предусмотрел генетическое формирование каст и соответствующую им питательную среду. Касты отличаются и по физическим характеристикам. Гаммы и дельты «подобны тлям и муравьям», а альфы и беты по сравнению с ними более корпулентны (я уже отмечала влияние уэллсовских кастовых фантазий). Обязательная кастовость получает социально-биологическое обоснование:

Общество, целиком состоящее из альф, обязательно будет нестабильно и несчастливо. Вообразите вы себе завод, укомплектованный альфами, то есть идивидуумами разными и розными, обладающими хорошей наследственностью и по формовке своей способными <…> к свободному выбору и ответственным решениям… Это же абсурд. Человек, сформированный как альфа, сойдет с ума или примется крушить все вокруг. <…> Оптимальный состав народонаселения… смоделирован нами с айсберга, у которого восемь девятых массы под водой, одна девятая над водой[243].

Кроме того, приводится поучительный исторический пример: еще до наступления Золотого века демократы будущего Нового мира оказали противодействие введению каст. Тогда же был проведен так называемый кипрский эксперимент, когда Кипр был заселен одними альфами, что привело к массовым беспорядкам и гражданской войне.

Ил. 14. Дж. Б. С. Холден

* * *
Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже