В то время как существует консенсус относительно того, что политическая система России обладает тоталитарными чертами, менее определенно, существовал ли этот тоталитарный крен до вторжения в Украину. В книге Маши Гессен "Будущее - это история: How Totalitarianism Reclaimed Russia" утверждает, что спуск России к тоталитаризму был постепенным процессом, который был вдохновлен ностальгией общества по Советскому Союзу в период после 1994 года.73 Усилия Владимира Путина по возрождению воспоминаний о советском прошлом, сохранение поддержки населения посредством военной агрессии и мобилизации, а также капитализация ностальгии по Сталину способствовали укреплению тоталитарного режима. Жуткое ощущение спокойствия в момент обвала рубля и жестокости милиции на Пушкинской площади на глазах у публики подчеркнуло, как постепенное принятие Путиным тоталитаризма демобилизовало российское общество.74 Фраза российского социолога Льва Гудкова "повторяющийся тоталитаризм", утверждающая, что путинская Россия возродила тоталитарные характеристики, которые были приостановлены в ельцинскую эпоху, согласуется с мнением Гессен о том, что Homo Sovieticus не погиб с распадом Советского Союза.75 В то время как оценки Гессен и Гудкова указывают на затяжной период тоталитарного правления, точка зрения Колесникова несколько более оптимистична, поскольку он предсказывает, что неэффективность тоталитаризма и эфемерный вкус российского общества к гражданским свободам могут в конечном итоге вызвать политические перемены.

Хотя спуск России к тоталитаризму кажется неизбежным, неясно, будет ли военный и потенциальный послевоенный режим Путина возвратом к практике советской эпохи или переродится в фашистское государство. Озабоченность по поводу нарастания фашизма в путинской России возникла еще после аннексии Крыма. Российские либеральные интеллектуалы, такие как Михаил Ямпольский, Евгений Ихлов, Андрей Зубов и Алексей Широпаев, особенно активно подчеркивали фашистский крен России в начале 2015 года. Кремлевские репрессии против либерализма и гомосексуализма, повторение того, как итальянские фашисты смешивали национализм с поддержкой духовенства, и создание массового российского сознания, основанного на империализме и шовинистическом национализме, стали благодатной почвой для фашизма76.76 Хотя ярлык фашизма для путинской России изначально не получил признания среди западных ученых и СМИ, он приобрел популярность после начала войны в Украине. Тимоти Снайдер обосновал представление России как фашистского государства, подчеркнув идеологическое восхищение Путина философом-националистом Иваном Ильиным.77 Фрэнсис Фукуяма прямо сравнил путинскую Россию с нацистской Германией, заявив, что ее идеология вращается вокруг крайнего национализма и подчинила институты мировоззрению одного человека - Владимира Путина.Популяризация Зеленским фразы "рашизм" для описания путинского фашизма вызвала большой резонанс в западных странах.

Несмотря на эти классификации, такие ученые, как Стэнли Пейн и Шери Берман, считают, что диктатура Путина реакционна и не имеет революционного характера межвоенных фашистских режимов.79 Влияние фашистских идеологов на путинский режим также значительно преувеличено. Путин процитировал Ивана Ильина всего пять раз за всех своих публичных выступлений, а Евразийский экономический союз черпает больше идейного вдохновения в китайской модели гармоничного развития, чем в евразийской идеологии философа Александра Дугина.Если Путин просто использует тактику межвоенных диктаторов, чтобы удержаться у власти, его режим, скорее всего, будет классифицирован как тоталитарный режим с фашистскими характеристиками. Однако если он надолго восстановит российский политический порядок на основе ультранационалистической идеологии, будущие ученые могут назвать Россию фашистским государством.

Внешняя политика России в эпоху войны в Украине

Перейти на страницу:

Похожие книги