Rote Armee Fraction (Роте Армее Фракцион, Фракция Красной армии) – новое название партизанской группы, в честь Красных Армий СССР и Китая
Цели: 1. «Выманить фашизм наружу» (Малер), показать народу, что власть – фашистская, просто это замаскированный фашизм, «дремлющий», и в момент борьбы маска демократии спадает. Тогда вся интеллигенция, студенчество и многие другие поднимутся на вооружённую борьбу с фашизмом (больше всего об этом писал Бомми Бауман). 2. Борьба с мировым империализмом в помощь «третьему миру» (Вьетнаму, Лаосу, Камбодже, Палестине, Колумбии, Боливии, Никарагуа, Анголе, Мозамбику, Гватемале, Гвинее-Бисау, Конго etс), подрыв сил империализма борьбой с ним на его территории, в богатых странах, в частности, борьба против участия ФРГ во Вьетнамской войне и с военными США в ФРГ. Этот план связан с идеей Че Гевары создать «два, три, много Вьетнамов» – рассредоточить силы империализма и ослабить его.
Майнхоф предвидит, что «мирные коммунисты» (образца КПРФ) открестятся от РАФ как от анархистов. «Так как с давних пор анархисты острее других критиковали оппортунизм, то критикующих оппортунистов упрекают в анархизме. Это, можно сказать, старо как мир» (Майнхоф, «Концепция…», глава 5). «Мы не бланкисты и не анархисты, хотя считаем Бланки великим революционером, а личный героизм многих анархистов – вполне заслуживающим уважения» (глава 1).
(Выдающие себя за марксистов-ленинцев, от Сталина до Зюганова, называют коммунистов «анархистами» или «троцкистами». В результате до сих пор встречаются люди, считающие идею мировой революции троцкистской.)
«
Цель городской герильи – нанесение разрушительных ударов в отдельные места государственного аппарата господства, чтобы частично лишить его власти, разрушить миф о вездесущности Системы и её неприкосновенности.
Городская герилья предполагает организацию нелегального аппарата, это: квартиры, оружие, боеприпасы, автомобили, документы. На что при этом нужно обращать внимание, написал Маригелла в «Кратком учебнике городского партизана». На что при этом ещё нужно обращать внимание, мы в любое время готовы сказать каждому, кому необходимо это знать, если он захочет участвовать в борьбе. Мы ещё немногое знаем, но это уже кое-что» (глава 5).
Партизаны против нанесения ущерба жизни и здоровью людей, даже полицейских. «Фараоны всегда стреляли на поражение. Некоторое время мы не отвечали на выстрелы, а если и отвечали, то не целясь – так было в Берлине, Нюрнберге, во Франкфурте. Мы старались вообще не стрелять, а если стреляли, то не на поражение. Это можно доказать, так как это – правда. Мы не применяем огнестрельное оружие, “ни с чем не считаясь”. Мы стреляем, если стреляют в нас. Фараона, позволившего нам убежать, мы не трогаем» (глава 1).
Клаус Юншке вспоминал в 2000‑х: «За основу мы взяли сценарий, предложенный Линь Бяо в книге “Победа в народной войне”. Ведь сначала коммунисты в Китае потерпели поражение, и только когда они добились поддержки сельских районов, им удалось взять города в кольцо и победить. Теперь, в мировой гражданской войне, мы представляли Азию, Африку и Латинскую Америку сельскими территориями, а США, Европу и Японию – городами, которые надо окружить. В этой войне мы должны были стать авангардом, отсекающим щупальца мирового империалистического спрута. Мы не должны были ждать, когда массы поднимутся на восстание – мы должны были стать маленьким эффективным боевым отрядом, который раздует пожар революции».
РАФ должна стать «инициативным меньшинством» (Маригелла). Из искры возгорится пламя, «степной пожар организованной классовой борьбы» (3 глава).
Биргит Хогефельд: «… многие и здесь, и во всём мире находили вполне обоснованной модель “мировая деревня против мирового города”, то есть охват метрополий кольцом освободительных войн в “третьем мире”. Было очевидно, что в эту борьбу неизбежно втянутся и революционные силы самых богатых стран, ибо именно здесь были сконцентрированы власть и средства, отсюда исходила главная опасность».
«Антиимпериализм выразился прежде всего в протесте против войны во Вьетнаме, но также против американского господства в большинстве стран третьего мира», вспоминал красноармеец Кристоф Вакернагель (его цитирует историк США Брюс Хоффман в исследовании «Внутренний терроризм» (на русский неправильно переведено как «Терроризм изнутри»: Москва, «Ультра. Культура», 2003 г.)).
«…мы думали, жили и боролись, будучи частью всемирного восстания против империалистической гегемонии США», вспоминал красноармеец Лутц Тауфер в 1992‑м («Они хотят нас сломить»).
