Ги, рэй, ю, мэйё, дзин, макото, тю… Это — больше, чем слова. В них скрыта не только история страны восходящего солнца, но и жизнь целых поколений, подаривших миру культуру самураев.

<p>Часть IV</p><p>Sic transit gloria mundi</p>

[18]

Однажды Мисима искал клад. Кэзуки пустил слух о том, что в усадьбе старого барина Ясакова, которому принадлежала когда-то деревня и в честь которого, собственно, была названа, спрятаны старые помещичьи сокровища.

— А ты откуда знаешь?

— Что за вопрос к сенсею! Кому ж еще знать, как не мне?

— Виноват, о, учитель. И все же хотелось бы знать, откуда источник столь закрытых сведений?

— Не откуда, а где, грамотей, твою мать. У меня прадед у него служил. Умирая рассказал мне.

— А кем служил?

— Черт его знает, конюхом вроде.

— И много сокровищ?

— Три или четыре сундука?

— И как же мы это все понесем?

— По частям. Сегодня маленько, завтра маленько… Ну так как, идем?

— Идем. Сегодня же. Скажу своей, что срочно вызвали на работу. У тебя лопаты есть?

— Есть. И мешки тоже. И веревки. Короче, как стемнеет — жду.

Весь день Мисима готовился к ответственному походу. Не пугал его объем физической работы, которую предстояло проделать, чтобы извлечь из анналов земли запрятанные барином сокровища. Его больше — даже не пугало — интриговало чувство того, что сегодня ночью они, простые русские люди, пусть и с глубинным философским миропониманием, прикоснутся к святая святых истории, заглянут туда, куда не положено заглядывать обычному человеку, станут причастны к чему-то великому и умиротворяющему своим благоговением…

Весь день он будто бы представлял себя старым барином, расхаживающим взад-вперед по огромной усадьбе, занимавшей, по словам стариков, когда-то полдеревни. Вот — перед ним резные горницы, шикарное убранство коридоров и комнат, витражные окна, ризницы, маленькая часовенка во дворе…

«Никитка, — будто бы кричит он дворовому человеку. — Никитка! Ах ты, басурман! Почему еще бричка не заложена к князьям Соколовым ехать?»

А половой Герасим уже спешит к барину с рюмкой водки. Широким, поистине барским жестом, осушая стопку, с хозяйским видом Ясаков обходит свои владения…

Вот — шикарные конюшни, его гордость. Огромные и статные орловские скакуны и ахал текинцы, маленькие пони и изможденные работой в поле кобылы — все собрались здесь как на подбор. Как на людскую челядь смотрит на них барин — с удовольствием и властью. А каждый из них отвечает ему покорным взглядом — кто-то вожделея, а кто-то опуская глаза, но все смотрят с нескрываемым уважением.

Дальше идут луга — обильные и красивые, где с утра до поздней ночи крепостные помещика не разгибая спины пополняют его закрома. Можно иногда пройти мимо и по-отечески подбодрить кого-то из них, а кого-то — и пожурить. И хоть каждый из них переживает нужду и тяготы, а все же в целом люди счастливы. Пусть напускная, но улыбка на лицах. Все как один загорелые, счастливые, веселые. Еще бы им да не быть веселыми, когда сам батюшка барин с ними.

«Здравствуйте, народ», — бывало крикнет своим могучим, раскатистым голосом Ясаков.

«Доброго здоровьица, батюшка барин», — отвечают ему крестьяне.

«Всё ли довольны? Всё ли здоровы?»

«Грех жаловаться, батюшка барин».

«Может, кому надо чего?»

Степашка — до чего хитрец — всегда одно и то же отвечает:

«Нам бы батюшка одного только — чтоб ты здоров был, кормилец наш».

Оттает от такого душа помещика — а чья бы не оттаяла — и вот уже щедро направо и налево раздает он гривенники да целковые. А те — знай себе радуются. И пусть, что сей же час, стоит ему за ворота, как работу побросают да пить возьмутся — зато довольны и они, и помещик.

Дальше пойдет он в кузницу свою. Красивые молодые кузнецы что есть мочи бьют молотами по наковальням.

«Здравствуйте, орёлики», — свысока кинет барин.

«Доброго здоровьица, батюшка барин».

«Всё ли довольны? Всё ли здоровы?»

«Вашими молитвами да трудами, Яков Николаич».

Ну а что ж — зря шел что ли? — и этим раздаст Ясаков из толстого кармана своего щедрой своею рукой. А те-то, те-то — пуще прежних радуются. И пускай, что тоже сейчас пить пойдут, а все же настроение барину подняли. А все Степашка, мошенник, знает ведь, чего барская душа просит.

Глядь — вот уж и Никитка, щучий сын, бежит — поспешает к барину.

«Готова, батюшка, бричка-то»…

И поедет барин к соседу купцу Окольникову. А дворовый люд напьется да будет помещика своего добрым словом да славным делом поминать. Чего еще душе русской надо?..

— К телефону, Коль, с работы, — разбудила мужа Азэми-тян.

— С работы? — он спросонья глянул на часы, плохо понимая, кто может звонить в такую минуту.

— Ну.

— Алло?

— Ты готов?

— К чему? — все еще засыпая на ходу, не понял Мисима.

— Ну мы куда сегодня идем-то?

— А да, все, бегу.

Впопыхах собрался и на пороге кинул жене:

— На работу срочно вызвали. Я побёг.

Она спала и не слышала его.

Пока шли в сторону развалин барской усадьбы, Мисима все не унимался:

— Слушай, а вдруг клад чей-то? И отдавать придется?

— Да ничей он, столько лет прошло. Потомки помещика все по заграницам разбежались да померли там. Он у прадеда на руках после революции уж помирал.

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже