Любая точка зрения, которая заставляет нас чрезмерно упрощать или утончать границы Тайны, говорит больше о нас, чем о ней самой. Известен анекдот, в котором парню показали чернильные пятна Роршаха, и он воскликнул: «Зачем вы мне показываете эти неприличные фотографии?» А в другом варианте этой байки он спрашивает: «Откуда у вас столько фотографий моей матери?» Видимые нами образы – это только наши образы, а не радикальное Другое. Все они невольно выдают, как на духу, сокровенные секреты о ситуациях, в которых мы завязли, скрытых планах или тайных сделках с великим непостижимым, которое Мартин Лютер называл Deus Absconditus, или Бог сокровенный.
Быть взрослым, как сказано выше, означает занять зрелую позицию, которая уважает неопределимость течения жизни, в достаточной мере сознаёт многосложность истины и позволяет ей оставаться непостижимой для нашего ограниченного ума и воображения, может мириться с двусмысленностью и неопределённостью. Очевидно, что эти условия являются для нас обременительными, отсюда и стремление изворачиваться и заключать сделки, характерные для нашего вида. Однако обрести духовную зрелость означает жить среди неизвестности и при этом делать всё возможное, чтобы быть свободным и ответственным человеком. Это означает, что теперь перед нами стоит чётко сформулированная задача – определить свои ценности, понять, где внутри нас они берут начало, и придерживаться их настолько добросовестно, насколько это возможно. Жизнь не даёт никаких гарантий, но всё равно приходится рисковать, чтобы продолжать жить. Проблески определённости случаются редко, но выбор приходится делать каждый день. Какая часть нас делает этот выбор, ребёнок или взрослый?
7. Мы ищем того, кто объяснит нам, как жизнь устроена в целом, и разложит всё по полочкам.
Когда мы испытываем неуверенность и ищем ответы, то полагаем, что где-то там найдётся множество людей, готовых подсказать нам, что думать, чувствовать и как себя вести. В книжных магазинах полно книг по самопомощи с простыми «рецептами» и гарантированными результатами за 30 дней. Если бы они действительно помогали, то достаточно было бы всего одной книги. А на деле на каждом углу и на каждом канале по телевизору вещают мнимые пророки и поставщики сомнительных духовных товаров, которые предлагают определённость, ответы на насущные жизненные вопросы и, конечно же, ждут, что вы отсыплете им несколько звонких знаков одобрения в чашу для подаяний. Всем известно, что жизнь гораздо требовательнее и замысловатее – она не ограничивается удовлетворением этих запросов. Вот почему мои книги находят отклик у одних людей и отталкивают других. Я намеренно не ищу разгадку тайны, поощряю личную ответственность и по возможности предлагаю инструмент, который окажется полезным на жизненном пути. Маловато – покажется кому-то, но это всё, что я могу предложить. Желаю удачи в поисках большего.
Учитывая незримо присутствующие признаки незрелости, которые я выявил выше, вполне естественно, что внутренний ребёнок или запуганный взрослый будут искать гуру, какое-то авторитетное лицо, конечно, если сам ищущий давным-давно сложил с себя все полномочия. Вот почему так необходимо восстановить личный авторитет: научиться справляться с непрекращающимися атаками из внешнего мира и плотным потоком, идущим изнутри, чтобы различить голос собственной души. Если мы не станем прикладывать усилия неустанно и добросовестно, чтобы найти свой голос, мы будем вынуждены подчиняться тем требованиям извне, которые на данный момент звучат громче всего. Или станем рабами своих автономных комплексов, которые будут управлять жизнью за нас. Снаружи нет никого, НИКОГО, кто знает ответы, а те, кто знают хоть что-то, предпочитают сохранять молчание. Итак, взросление требует научиться доверять собственному внутреннему устройству, которое подсказывает, какой путь для нас правильный. Только приложив усилия, мы сможем обрести нечто большее, в противном случае станем либо подражать и идти чужим путём, либо бежать от чужого примера. (Вот почему Юнг советовал христианам не придавать буквального значения imitatio Christi, то есть подражанию Христу, поскольку этот путь уже был пройден, а проживать свою жизнь так же полно, как Иисус прожил свою.) Необходимо задать себе простой вопрос: «Если я не проживаю жизнь, которая у меня есть сейчас, в соответствии с тем, что согревает мне душу, то зачем я вообще здесь оказался?»
Так что теперь нам вменена задача дать определение более зрелой духовности, или философии жизни, как вам угодно это называть.