С. 194.…к чему сама она «только подступается». – Дидион, Год магического мышления, с. 73.
С. 195.…на фестиваль «Schamrock»… – Феминистский поэтический фестиваль; проводился в Вене и в Мюнхене.
К. С. Льюис: «Отчасти, несомненно, тщеславие». – Льюис, Исследуя горе, с. 331.
С. 196. В записных книжках Олега 1989 года я нашла запись… – См.: Из дневников и черновиков Олега Юрьева (2021).
С. 197–198. Бодлеровский альбатрос из «Цветов зла»… – Стихотворение Шарля Бодлера «Альбатрос» (1859) далее цитируется в переводе Эллиса.
С. 198.…сыны богов из гёльдерлиновского «Рейна»… – Далее цитируется перевод Владимира Микушевича (Гёльдерлин, Избранная лирика, с. 234).
С. 199.…«о чем невозможно говорить». – См. примеч. к с. 100 на с. 362.
Барнс: «Супружескую любовь, естественно, ценят не все». – Барнс, Уровни жизни, с. 165–166.
Вот место из платоновского «Пира»… – Речь Федра (Платон, Пир, 179d; пер. С. Апта): Платон, Диалоги, Книга первая, с. 725.
С. 200. На это намекает и Кьеркегор в «Страхе и трепете»… – «Вступление от чистого сердца»: Кьеркегор, Страх и трепет, с. 23 (пер. Н. Исаевой и С. Исаева).
…если они не отдадут ему Эвридику. – См.: Овидий, Метаморфозы, X, 38–39: «Если же милость судеб в жене мне откажет, отсюда / Пусть я и сам не уйду: порадуйтесь смерти обоих».
У Михаила Лермонтова есть стихотворение… – «Они любили друг друга так долго и нежно…»
С. 202. Как позитивный противоположный пример в «Пире»… – Речь Федра («Пир», 179 b-c): Платон, Диалоги, Книга первая, с. 725.
С. 203. «…вернуться взрослой из глубокой смерти…»… – Пер. В. Летучего.
С. 204.…которые Николай Федоров приписывает эгоистичному прогрессу:… – «Записка от неученых к ученым»: Федоров, Собрание сочинений, т. 1, с. 50.
«Алкеста» – принятый в русском языке вариант написания имени Алкестида.
…Дидион говорит, что он ставит новые вопросы… – Дидион, Год магического мышления, с. 67.
С. 206. …«voilà»… – Ну вот! (фр.)
С. 208. …«в какой-то темной Вселенной» пробудилось к мышлению… – Фраза Тейяра де Шардена, см. примеч. на с. 360.
…это паскалевское достоинство «мыслящей тростинки». – «Человек – всего лишь тростинка, самая слабая в природе, но это тростинка мыслящая. <…> Мыслящая тростинка. Не в пространстве должен я искать своего достоинства, но в правильности мысли» (Паскаль, Мысли, с. 191 и 124; пер. Ю. Гинзбург).
С. 209.…«Хайдеггер, Гагарин и мы». – «Хайдеггер, Гагарин и мы» (пер. Г. Вдовиной): Левинас, Избранное: Трудная свобода. Далее цитируются с. 521–522.
С. 210.…«открыл человека в обнаженности его лица». – Там же, с. 523.
...к хайдеггеровскому «месту» и хайдеггеровской «вещи»… – См. в статье «Хайдеггер, Гагарин и мы» (там же, с. 521–522): «Вживленность в ландшафт, привязанность к Месту, без которой универсум сделался бы ничего не значащим и почти не существующим, есть именно рассечение человечества на туземцев и чужаков. И в такой перспективе техника менее опасна, чем гении Места. <…> Иудаизм всегда был свободен в отношении мест: так он сохранял верность более высокой ценности». См. также статью Хайдеггера «Вещь» (1950): Хайдеггер, Время и бытие.
С. 213.…против «небратского» состояния мира и за «восстановление родства» всех людей… – Полное название главного произведения Федорова: «Вопрос о братстве, или родстве, о причинах небратского, неродственного, т. е. немирного, состояния мира и о средствах к восстановлению родства (Записка от неученых к ученым, духовным и светским, к верующим и неверующим)».
