В философии первыми на этот спектр проблем отреагировали позитивистская и прагматическая философские традиции, ориентированные на конкретные прикладные задачи. Они пока слабее осмыслены в других философских традициях.
В рамках позитивизма и примыкающих к нему течений еще С. Александер, Л. Морган, А. Бергсон, К. Поппер в той или иной мере подошли к этой проблеме. Так, К. Поппером в основу принципа фальсификации положена следующая идея, использованная Н. Талебом – большое число опытов еще не подтверждает утверждения, а один отрицательный опыт – опровергает. Этот тезис требует вдумчивого специального анализа гносеологов.
Требуется и в целом осмысление того, может ли познающий субъект приблизиться к точному знанию этих явлений ввиду их собственной природы или есть ли пределы точности (как есть пределы строгой точности причинного блока в вероятностных процессах или в микромире, но они достаточно долго не могли органично войти в тело философской мысли ввиду доминирования концепций строго детерминизма), либо ввиду природы познающего субъекта. Это – серьезная философская и методологическая проблема.
Материалистическая философия имеет абсолютно достаточный потенциал для ответа на эти новые вызовы, но, к сожалению, пока она находится в плачевном состоянии. В России, в стране, которая стала базовой для материалистической философии в XX столетии, эта философская традиция пока находится в стагнации и не развивается. Однако этот субъективный фактор не является аргументом и тем более основанием для того, чтобы отрицать возможности и потенциал этой мощнейшей философской традиции. Она, без сомнения, снова возродится и обретет современные черты. В том числе найдет комплексное решение проблемы сильной неопределенности в ее онтологическом и гносеологическом планах.
Глава 9. Современные тренды эволюции познания развития и развивающихся объектов
§ 57. Науки (разделы наук) о развивающихся объектах, как и науки о стационарных объектах, являясь специфическим материально-идеальным развивающимся объектом (типом объектов), претерпевают изменения во времени, эволюцию, развитие по всему материально-идеальному комплексу, определяющему существо науки, что особенно важно, по следующим аспектам: перечень исследуемых проблем; возникающие и используемые в познании научные парадигмы; методологии и совокупность методов познания; по всем аспектам научной деятельности, организации системы знания, институциональным и культурно-историческим чертам, материально-техническим, экономическим, политическим, правовым, этическим, эстетическим, кадровым и другим аспектам обеспечения функционирования науки. Основания этого заложены в социально-культурной природе науки вообще (см. § 13) и наук о развитии в частности (см § 50).
Причинный комплекс (детерминанты) эволюции науки и отдельных ее компонентов (в том числе наук и разделов наук о развитии) носит как экзогенный, так и эндогенный характер по отношению к науке.