Могут быть различными и модели представления знания. Самостоятельное значение, внося момент константности в знание, может приобрести типизация алгоритма «упаковки» знания об объекте (определенного типа), формирование которого позволит сформировать некоторую сетку знания о конкретном объекте, с тем, чтобы постепенно заполнять сетку параметров объекта и даже ожидать (предвидеть) появления тех или иных данных об объекте, формируя портрет объекта и посредством этого проникая в сущностные глубины его, на этой основе заключая о возможных аналогиях, сходствах и делая прогнозы (развития и поведения), что пытались делать многие культурологи и философы истории. Такие «портреты» могут нести не только рациональную, но и описательную, эмоционально нагруженную информацию, соединяя в себе разные способы познания и реализуя требование комплексности познания. Большую роль в реализации потенциала такого моделирования должны играть алгоритмы формирования баз данных, которые могут быть ориентированы на разные цели и задачи и, соответственно, полезными, бесполезными или вредными для реализации других целей и задач. Естественно, при этом всегда важна установка на готовность к встрече с новым, к смене алгоритмов и схем. На этом пути также лежит возможность ухода в трактовке понимания как узнавания в новом старого, привычного, его повторения, переход к иному типу понимания – как итогу комплексного моделирования в рамках (пусть даже) стандартного набора вопросов, которые задаются объекту, и ответами, которые позволяют заполнять (стандартную) сетку-портрет знаний о нем.

Естественно, что «портретирование» развивающегося объекта или процесса развития – это самостоятельная исследовательская задача, которая включает в себя феноменальные и сущностные аспекты, использует эмпирические, теоретические и экспертно-аналитические методы. Это не только формальное «портретирование» наподобие фотографии, но «портретирование», ориентированное на вскрытие сущности – как портрет, написанный художником и отражающий не только внешние черты человека, но и передающий черты состояния его духа, его сущности.

Дополнение. Сами языки текстов, языки моделирования могут служить основанием для формирования новых мыслимых модельных структур. В частности, даже этим ценны различные культурные матрицы познания.

Примечание 5. Практические модели реализации знания о развивающихся объектах как компоненты парадигмы также органичны основаниям парадигмы и претерпевают трансформации как внутри нее, так и при переходе от одной парадигмы к другой. Поэтому характер праксеологии может колебаться от сугубо научного и мировоззренческого типов использования до внедрения в конкретные сегменты материальной и духовной деятельности и через нее – в преобразование материальных и идеальных аспектов реальности, определяя утилитарные направления использования научного знания в сфере инжиниринга, конструкторской деятельности, технологий.

Естественно, от культурной матрицы зависит характер праксеологических моделей действий. В настоящее время доминирует и набирает обороты жестокая прагматическая традиция англо-саксонского мира. Однако усиление других культур создает условия для ее неизбежной трансформации и перехода от жесткой конкуренции к сотрудничеству праксеологических моделей. К сожалению, в новом мире не будет места праксеологии англо-саксонского мира – именно поэтому столь жестоки его действия в настоящее время, поскольку он борется за свою жизнь, за сохранение своей парадигмы угнетения всего остального мира, борется в последние моменты собственного бытия.

При любой утилитарной и конструирующей праксеологии всегда возникают риски различного вида и масштаба. Минимизация рисков осуществляется наиболее эффективно на пути построения коллективного разума и совести, сотрудничества, объемного видения развивающихся объектов и ответственного перед человечеством отношения к ним. Трансформация современных праксеологических компонентов парадигм познания является неизбежным основанием поиска путей повышения эффективности и комплексности освоения развивающихся объектов, управления ими, гуманистически-ответственного строительства будущего.

§ 60. Одной из принципиальных научных и практических проблем современности, определяющих один из важных трендов в исследовании развивающихся объектов, является проблема сильной неопределенности. Познание неопределенности является важным элементом познания даже стационарных объектов. Познание неопределенности в развитии, в том числе в возникновении нового, в познании неопределенных событий и состояний, органически входит и в корпус познания развития. Постоянное присутствие, спорадическое либо периодическое нарастание неопределенности в развитии тех или иных конкретных объектов делает эту проблему одной из важных, имеющих непосредственное отношение к познанию, практическому использованию развивающихся объектов и управлению ими.

Перейти на страницу:

Похожие книги