Развитие объектов полностью

10. Познание через аналогии природы процессов, а не только аналогии объектов. Так, фантазия, воображение, творчество – это не только важные компоненты познания вообще и научного познания, но одновременно такой мыслительный процесс, который по своим процессуальным характеристикам в некоторых аспектах наиболее близок и сродствен развитию и формированию будущего. В этой связи исследование процессов воображения, фантазии, творчества может выступать моделью для исследования природы развивающихся объектов и исследования будущего.

Возможны и другие виды оснований познания будущего, в том числе относительно исторического развития и событийных рядов. Причем, возможности познания будущего постоянно увеличиваются и расширяется спектр «компетенций» такого познания. Рост возможностей научного предвидения, увеличение точности в познании будущего на проценты – это большая победа науки, достижение человечества. Однако оно не происходит «само собой», не случается чудесным образом, а требует увеличения трудозатрат, концентрации усилий, систематической организации, комплексного управления, а значит – серьезного материально-технического, финансового и кадрового обеспечения, наращивания научного потенциала в этой сфере.

Дополнение: Границы познания имеют объективные и субъективные компоненты. Объективные компоненты определяются природой конкретных объектов. Субъективные компоненты определяются уровнем развития научного знания, его методов. Границы удаления в будущее во времени постоянно отодвигаются по мере развития науки, расширения системы научных знаний. Появляются все новые возможности детализации, происходит (может происходить при создании соответствующих научных условий) постоянное уточнение параметров будущего.

Примечание 3. Научное познание будущего неразрывно связано с конструированием и строительством будущего – через познание осуществляется конструирование и строительство, через деятельность в процессе конструирования и строительства – осуществляется познание, происходит углубление познания. В этой связи конструирование и строительство будущего необходимо рассматривать как равноправный компонент познания.

Конструирование и строительство всегда опираются на формулировку целей. Тогда как познание устремлено к поиску истины. Это две не совпадающие задачи. Но именно здесь, на уровне взаимодействия а) комплексной мысленной модели объекта (процесса, состояния) как итоге познания и б) цели, то есть, на идеальном (мыслительном и духовном в целом) уровне осуществляется взаимосвязь, взаимодействие, взаимопроникновение познавательных и практических компонентов человеческой идеальной и материальной деятельности, взаимодействие и взаимопроникновение познания и строительства будущего.

Важным элементом взаимодействия истины и цели является их обратная связь, названная в прогностике «эффектом Эдипа», который представляет собой феномен самоосуществления или, напротив, саморазрушения предсказания целенаправленными решениями и действиями с его участием[313]. Это создает возможность корректировки истины (знания) на основе деятельности по достижению цели.

Важную роль в этом отношении играет идеал объекта (процесса, состояния) как синтез предельного онтологического совершенства и предельного смысла в их метафизических основаниях. На этом уровне осуществляется взаимодействие мысленной модели с предельными целями. Предельными целями становятся либо а) реализация объективности конкретного объекта (процесса, состояния) до его предельного совершенства, либо б) реализация метафизики субъекта до его предельных смыслов относительно конкретного объекта (процесса, состояния). Эти предельные цели могут совпадать, пересекаться или исключать друг друга, создавая различные практические стратегии в отношении к конкретному объекту, процессу, состоянию. Все остальные цели и мотивации являются производными, в том числе цели первого уровня в программно-целевом планировании (форсайте).

Естественно, что расширение возможностей предвидения, увеличение точности в познании будущего сильнейшим образом влияет на возможности человека в строительстве будущего и управлении будущим.

Фактически этим завершено гносеологическое доказательство возможности познания будущего.

§ 70. Решение проблемы истины, определение критериев истины в познании будущего определяется метафизической и мировоззренческой платформами[314]. С позиций развиваемого в данной работе подхода истинность знания о будущем объекта, процесса, состояния есть соответствие знания субъекта познания[315] о прошлой, настоящей и будущей реальности объекта, процесса, состояния – объективной реальности прошлого, настоящего и будущего состояний объекта, процесса, параметров состояния в полноте их свойств (§ 47). Данный подход в наибольшей степени соответствует научному познанию, критериям научной истины, способствует развитию научного познания.