Религии Тибета полностью

С точки зрения изучения доктрин и ритуалов Сакьяпа фокусируется на экзотерическом и эзотерическом буддизме. Первоначально внимание нацелено на экзотерику и теорию буддизма, по которым предлагаются вводные курсы и курсы повышения квалификации. Вводные курсы предполагают изучение по шестилетней программе, которая включает тибетскую грамматику, поэзию, риторику, астрономию и календарь, орфографию, Бодхичарьяватару, а позднее – всестороннее изучение теорий буддизма. Студенты должны читать шесть классических буддийских священных писаний. Курсы повышения квалификации (продвинутые курсы) также проходят в рамках шестилетней программы, которая сконцентрирована на изучении 18 классиков Сакьяпа, в частности Тшад Ма Ригс Гтер, других комментариев по буддизму, священных писаний выдающихся индийских монахов. Эти труды являются гордостью ученых Сакьяпа, которые считают, что их доктрины являются подлинными верованиями буддизма. Студенты, окончившие изучение 18 классиков, должны сдать конкурсный экзамен.

Затем они приступают к изучению эзотерического буддизма. В этот период студенты начинают учебу с изучения связанных теорий, а именно с четырех основных священных писаний экзотерического буддизма: Ргьюд Спэ Спьил Рнам Бзхаг Па, Сюбу Сючжэн Баошу, комментариев к Хеваджра-тантре и Ламдра-сутре.

Затем студенты получают право начать практику эзотерического буддизма, например, посещать церемонию абхишека и изучать ритуалы этой религии. Они начинают входить в Хеваджра утпаттикраму и достигают этапа завершения обучения на самом высоком уровне.

Зал сутр Южного монастыря Сакья

Каменная стена сутр с надписями в округе Серсул, район Гарзе, провинция Сычуань

Собрания Дхармы, проводимые в Сакьяпамонастерии, включают ежегодные Собрание Дхармы Хеваджры, Собрание Дхармы Жертвоприношения и Ваджвакилака Дхармы. Собрание Дхармы Хеваджры проходит с восьмого по четырнадцатый день девятого месяца тибетского календаря. Монахи проводят ряд ритуалов, среди которых пение сутр и жертвоприношения, а также другие ритуалы эзотерического буддизма Хеваджры. Собрание Дхармы Жертвоприношения проводится с 23-го числа 11-го месяца по 1-е число 12-го месяца тибетского календаря. Подношения, сделанные из цветных нитей и цампы, будут отданы божествам, а также призракам и монстрам. Монахи поют сутры и исполняют религиозные танцы. Собрание Ваджвакилака Дхармы проводится с 8-го по 18-й день 7-го месяца тибетского календаря. Религиозный танец посвящается поклонению Ваджвакилаке.

Монастырь Гонгкар Чоде

Гонгкар Чоде, расположенный в округе Гонгар, префектура Шаньнань, Тибет, является очень известным монастырем Сакьяпы. Он был основан Тустоном Кунга Намгьялом в 1464 году. Первоначально это была Каменная стена с текстами сутр в округе Серсул, Гарзе, провинция Сычуань, – ашрам (обитель мудрецов и отшельников) для распространения эзотерического буддизма Сакьяпы. Он был разрушен во время Культурной революции. В 1985 году Центральное правительство Китая выделило средства на восстановление монастыря. Все монахи в нем должны собираться в Большом зале Сутры утром и вечером. Кроме того, здесь ежегодно проходит Ассамблея Дхармы Хеваджры – с 9-го по 19-й день первого месяца тибетского календаря, а Ассамблея Дхармы Паринирваны, посвященная Сапан Кунга Гьялцену, – в 14-й день 4-го месяца тибетского календаря. Не только в районе Гарзе, Сычуань, но и в округе Юйшу, Цинхай, есть много других монастырей Сакьяпы.

Монастырь Дзонгсар Сакьяпы в Тибетской автономной префектуре Гарзе, провинция Сычуань

Коридор Дерге. Дом в Тибетской автономной префектуре Гарзе, провинция Сычуань

Исторические источники сообщают: большинство монастырей Сакьяпы в Мдо Хамсе были основаны во времена династии Цин, например Гончен и Дзонгсар. С того момента, когда первые вожди Дерге приняли концепцию взаимного процветания и развития различных школ, они оказывали равную поддержку этим школам в создании монастырей. Поэтому здесь нет разделения по школам, и тибетский буддизм получил все условия для развития. В роду вождя Дерге была традиция – один сын в семье наследовал должность правителя и иерарха, а кто-то из его братьев становился монахом и главным настоятелем Гончен, семейного монастыря вождя Дерге.

Монастыри Джонангпы в основном расположены в префектурах Аба, Сычуань, и Голог, Цинхай. Всего таких монастырей 37.

Монастыри в Абе