Изначально это была небольшая мечеть, занимавшая площадь всего 200 м2. В 1766 году (31-й год правления императора Цяньлун) правительство династии Цин даровало Лхасской соборной мечети горизонтальную доску с вырезанными на ней китайскими иероглифами «Сянь Цзунь Чжэнь Цзяо». В 1793 году (58-й год царствования императора Цяньлуна), после того как войска династии Цин успешно подавили вторжение гуркхов, мечеть была отремонтирована и расширена при финансовой поддержке мусульманских солдат в войсках династии Цин. В 1959 году, во время восстания в Лхасе, мечеть полностью сгорела, но в 1960 году ее восстановили. Во время Культурной революции мечеть была слегка повреждена. В 1978 году ее снова отремонтировали и в 1979 году открыли для верующих. В 1985 году по случаю празднования 20-й годовщины создания Тибетского автономного района центральная делегация преподнесла мечети доску с надписью китайскими иероглифами «Цин Чжэнь Гу Си» («древняя мечеть»), сейчас эта доска висит над главным входом. С 2002 по 2003 год мечеть была отремонтирована за 3 млн юаней, еще 1 млн юаней был выделен на строительство внутреннего дворика, проект которого был завершен в 2004 году. Все это свидетельствует о том, чтоЛхасская соборная мечеть в разные исторические периоды получала поддержку от центральных и местных органов власти. Поэтому она может похвастать давней историей и богатым культурным наследием.
В настоящеевремяЛхасскаясоборнаямечетьзанимаетплощадь 2600 м2, площадь самого здания – 1300 км2. Территория мечети имеет форму неправильного четырехугольника, вытянутого с запада на восток, с короткой стороной с севера на юг. Строение включает ворота, передний двор, общежитие, минарет, зал для поклонения и комнату для омовений. Ворота выходят на север и выглядят торжественно и величественно. 13-метровый минарет представляет собой четырехэтажную шестиугольную башню из резного дерева и камня.
Молельный зал, который является основным сооружением мечети, стоит на платформе, обращенной на восток, в метре над землей. Зал с 13 столбами занимает площадь 285 м2. На полу лежит большой ковер, а на западной стене висит гобелен, изображающий
Кроме того, здесь есть еще одна мечеть, называемая Малой Лхасской, которая расположена в 200 метрах к юго-востоку от улицы Бархор, Хебалхин, в районе Ченгуань. Она была возведена в 1920-х годах. Согласно историческим данным, мечеть была построена для мусульман из других мест, в основном для бизнесменов из Кашмира, Ладакха или Непала. Она занимает очень небольшую площадь, а молитвенный зал имеет площадь всего 130 м2. Здание выполнено в типично тибетском архитектурном стиле с уникальным колоритом. Помимо этих двух мечетей, есть еще две гробницы, построенные согласно мусульманским обычаям, в старом городе в Лхасе: в долине Доде в северном пригороде Лхасы и в Джикаилудинге в западном пригороде.
Исторические источники свидетельствуют о том, что в 1903 году в Лхасе проживало около 200 мусульман из Кашмира и западного Китая, которые в основном занимались предпринимательской деятельностью. В то время существовал также мусульманский ресторан, управляемый выходцем из западного Китая. К 1936 году в Лхасе насчитывалось уже 300 мусульман из Кашмира. Они одевались в тибетскую одежду, но мужчины при этом носили на голове тюрбаны, а женщины – чадру. Они ели сушеное мясо, цампу, чай с молоком и маслом. Мусульмане в Лхасе переняли главные особенности тибетской культуры не только в образе жизни, но и в языке. Они жили так же, как и коренные тибетцы, а для ежедневного общения использовали тибетский язык.
В настоящее время мусульмане, проживающие в Лхасе, составляют около двух третей от общего числа мусульман в Тибетском автономном районе. Между ними и местными жителями нет никаких явных различий с точки зрения одежды, языка, обычаев и повседневной деятельности, за исключением того, что мусульмане не едят свинину, практически не пьют вина, а их женщины носят хиджаб. История Лхасской соборной мечети и жизнь мусульман в Лхасе отражают успешную интеграцию двух разных этнических культур.
