Католическая церковь в Яньцзине была построена в 1865 году (4-й год правления императора Тунчжи) Обществом иностранных миссий Парижа. В Тибет отправились 17 священников и миссионеров. В 1979 году главное здание церкви было снесено. В 1982 году католическая церковь была восстановлена. В 2002 году началось строительство новой церкви с общим объемом инвестиций 4,5 млн юаней. 20 декабря 2004 года состоялась церемония открытия новой церкви.
И церковь, и колокольня обладают характерными чертами тибетской архитектуры, типичным является и внутреннее убранство церкви. На потолке и стенах там можно увидеть изображения святых и проповедников из Ветхого и Нового завета.
В Верхней деревне Яньцзин насчитывается более 120 домохозяйств и свыше 800 жителей, из которых 540 (68 %) – католики, то есть больше, чем в Нижней деревне Яньцзин.
Основной доход католической церкви в Яньцзине поступает от продажи виноградных вин, производимых здесь, и составляет более 20 тыс. юаней в год. Август и сентябрь – самые важные месяцы для такого производства. Вина производят местные жители по французским технологиям.
Помимо благотворительной деятельности, католическая церковь также выделяет средства для улучшения окружающей среды.
Католики в Яньцзине поклоняются Богу-отцу, Божией матери, освящают в храмах воду и жгут ладан в домах. Верующие называют святую воду из церкви
Верующие проводят погребения в соответствии с католическими обрядами. Мертвых хоронят в земле на кладбище в Верхней деревне Яньцзин, на надгробных плитах пишут имена усопших.
Здесь члены одной семьи могут исповедовать разные религии. Муж может быть приверженцем католицизма, а жена – последовательницей Гелугпы, их детям можно ходить в церковь вместе с отцом или молиться в монастыре с матерью. Несмотря на разные религиозные убеждения, они хорошо ладят друг с другом.
Подводя итог, можно сказать, что развитие католицизма в Яньцзине отражает успешную интеграцию культур.
Почти все жители Тибетского автономного района исповедуют тибетский буддизм. Однако на этой земле, где преобладают буддисты, встречаются исламские мечети разных размеров. Две из них расположены в Лхасе, одна в Шигадзе и еще одна в Чамдо.
Мусульманские купцы прибыли в Тибет еще в VIII веке. В XI веке ислам был главной религией в районе Кашмира, к западу от Тибета. Торговля процветала, для мусульманских купцов были созданы благоприятные условия, и они часто приезжали в Лхасу. В XIV веке мусульманские купцы из Кашмира обосновались в Лхасе, появился новый слой населения, когда некоторые из них женились на местных женщинах. Эих людей тибетцы называли кха че, что означает «мусульмане».
Из-за популярности тибетского буддизма в Тибете, особенно в Лхасе, которая является святой землей для этой религии, ислам не получил там широкого распространения. С 1617 по 1682 год, во время правления Далай-ламы V, процветание и развитие школы Гелугпа сдерживало проникновение ислама из Кашмира в Тибет.
Согласно историческим источникам, первая мечеть в Лхасе была построена в 1716 году (55-й год правления императора Канси, династия Цин) в Хебалхине в районе Ченгуань (в 300 метрах от восточного входа на улицу Бархор). Теперь она называется Лхасской соборной мечетью.
