6С_d ...где врезается ваш выстрел... Он... выпускает течь (воды)... — Маруты взрезают грозовые тучи, и на землю идет дождь.
6c ...со змеиным зубом (krwirdatï)... — Трактуется в духе Рену-Рённова. У Гельднера: «mit dem feuerfarbenen Zahn».
7b Неуязвимые (?) (alâtrnàsah)... — Слово неясной этимологии.
7d ...героя... — Т. е. Индры.
8a ...с сотней изгибов (çatâbhujibhis)... — Перевод Рену также передает значение второго элемента сложного слова: «aux cent replis»; у Гельднера: «mit hundertfachen».
10b ...пронзительно яркие (rabhasâsah)... — Букв. «дикие», «буйные», «неистовые», что в применении к цвету обозначает резкость тона.
11b ...небесные (divyäh)... — По Саяне, боги, украшенные звездными браслетами.
12c ...из враждебности (tyâjasâ)... — У Индры бывали и столкновения с Марутами из-за жертвоприношений.
13a ...родство (jâmitvâm)... — Имеется в виду то, что к предкам риши Маруты испытывали родственные чувства п поддерживали их против их соперников.
13d ...в отношении человека (mânave)... — Этот перевод Рену более соответствует контексту, чем «vor Manu» у Гельднера.
14a~b Ваша полнота, о мощные... — В переводе эти строки переставлены местами. Ваша полнота (yusmäkena pârïnasâ)... — У Гельднера это: «eure Vollzahl», у Рену: «la plénitude (de) vos (dons)... мы набухаем (çüçâvâma)... —T. e. «мы процветаем», «мы преуспеваем».
15 =1, 165, 15.
I, 167{*}Тема — Маруты, стих 1 обращен к Индре. Размер — триштубх.
2c—d Даже если их дальние упряжки... — Подразумевается: даже если конец их растянувшегося выезда находится в самом дальнем краю мироздания.
6a Родаси (rodast). — Жена Марутов, сопровождающая их в походах; персонификация молнии.
6b ..словно близкое копье (uparâ nâ rstîh)... — Üpara- многозначное слово, суть сравнения неясна. У Гельднера: «wie der hintere (? Teil des) Speeres»; у Рену: «telle (leur) lance intime».
3d Словно обращенная к собранию... речь, (она) соединяет всех) (sabhâvatï vidathyèva sâm vâk). — Эллипсис дает возможность для разных толкований этой строки. У Гельднера: «von einem Zuhörerkreis umgeben wie die gelehrte Rede»; у Рену: «pourvue d’auditoire comme la parole cérémonielle, ...(elle s’avance en) compagnie des Marut)».
4a ...c юной (yavyâ)... — Морфологически неясная форма I. sg. f., которую Рену предположительно связывает с основами степеней сравнения yâvistha-, yâvïyas-.
4c...не оттолкнули Родаси (nâ rodast âpa nudanta). — Форму rôdasî Гельднер весьма правдоподобно трактует как лишенный флексии падеж, не исключая при этом влияния формы N.—Асе.—V. du. (именно так понимает эту форму Саяна, глоссируя ее «небо и земля»).
7 ...(Родаси).^ .. увозит... (других)... жен. — Под другими женами, которых берет с собой в поездку Родаси, Гельднер понимает разные персонификации женского рода типа Вач «Священная Речь», Тавиши «Сила» и т. п. Рену переводит: «emmène avec (elle) des femmes (étrangères)».
8a ...защищают (pânti)... — 3 л. мн. ч., поэтому к именам Митры-Варуны, стоящим в двойственном числе, в скобках добавляется имя Арьямана.
10c Мы (были ими) некогда. И пусть... нам (будет что-то) великое (vayâm purâ mâhi ca no ânu dyûn)! — Предложение эллиптично, Рену предлагает отличную от Гельднера (ему следует данный перевод) интерпретацию: «(Comme) nous (en fûmes les témoins) jadis (et le serons) au long des jours, (qu’)une grande chose (so réalise aujourd’hui même) pour nous».
10d Рибхукшан. — Рибхукшаном здесь назван Индра. Об этом слове см. примеч. к I, 111, 4.
11 =1, 165, 15.
I, 168{*}Тема — Маруты. Размер — джагати, стихи 8—10 — триштубх. Между строками а и b имеет место разрыв синтаксической связи.
1b ...вы принимали на свой счет каждую мысль, идущую к богам (dhiyain—dhiyam vo devayä и dadhidhve)... — Форму devayàh Рену трактует не как A. pl., а как N.^pl., считая это прилагательное определением к Марутам и переводя: «vous- mêmes, vous disposez pensée après pensée, vous dirigeant vers les dieux». «Мысли, направляющиеся к богам», выглядят более естественно в контексте РВ, чем Маруты, направляющиеся к богам (они не были посредниками между богами и людьми).
