3d…вырастили буйволы - Т.е. боги и первые жрецы
5a Поощритель наград crinam udaro - Имя udara - hap. leg. в РВ, в эпическом санскрите это употребитедьное прилагательное со значением благородный
5b…хранитель сомы somagopah
6c…твердую скалу расколол - Намек на миф Вала. См. примеч. I, 6
7a…с венцом из спиц aratih…См. примеч. к I, 58, 7
9b…лепешку, Пропитанную жиром apupam…ghrtavantam…- Вид жертвенной пищи, называемой пуродаш purodac
10d…в рожденном…в тех, кто должен родиться jatena…janitvaih - Имеются в виду сыновья
11d…открыли загон с коровами - Исполнение желаний изображается как повторение событий мифа Вала, с участниками которого отождествляется современные поэту жрецы
<p>X, 46. К Агни</p>1 (Едва) родившись, он у(строился) как хотар, великий, знающий тучи;Сидящий среди мужей, он уселся в лоне вод.Кто установлен, тот устанавливает тебе жизненные силы.Он наделяет благами того, кто служит ему, охраняет (его) тело.2 Служа ему в месте, где находятся воды,Они пошли по (его) следам, как за потерянным скотом.Ушиджи, с поклонениями ища скрывающегося в тайне,Нашли (его, эти) мудрые Бхригу.3 Долго ища, нашел его Трита,Сын Вибхувасу, на голове коровы.Рожденный как любимец в отгороженных местах,Юный становится средоточием света.4 Ушиджи с поклонениями сделали (его) сладкозвучным хотаром,Направляющим жертву вперед, вождем обрядов,Посланником племен, чистым,Устанавливая (его) как возницу жертв среди людей.5 Ведя (к алтарю) мощно побеждающего, великого, дающего вдохновение,Разбивающего крепости, зародыша кусков дерева,Мудрого, (они,) неразумные, создали молитву,(Ведя его,) златобрадого, словно скакового коня, (его,) чей гимн (дает) выигрыш.6 Обосновавшись в реках как Трита,Сидел он, окруженный со всех сторон в (материнском) лоне.Оттуда домашний друг племен, охватывая (все),Спешит к мужам - во всю ширь, без средств ограничения.7 Чистые огни этого нестареющего (Агни)Со сверкающим дымом, (эти) весла домов,Светлые, возрастающие, трепещущие,Сидящие в древесине, словно ветры, (словно) соки сомы…8 Языком Агни приносит вдохновение (речи),(Своей) прозорливостью (обнаруживает) вехи земли,Его поставили Аю (своим) сверкающим, чистым,Сладкогласным хотаром, жертвующим лучше всех.9 Кого породили Небо и Земля,Кого (породили своими) силами воды, Тваштар, БхригуКак призываемого первым, (его) Матаришван,Боги вытесали для Ману как достойного жертв.10 (Ты,) кого боги поставили возницей жертв,(А) люди, желающие многого, (сделали) достойным жертв,Ты, о Агни, в (твоем) движении дай жизненную силу восхваляющему (тебя)!Впереди (пусть будет) преданный богам! (У него,) блистательного, ведь (будет) много (коров)!<p>Примечания</p>Размер - триштубх
1а…знающий тучи nabhovid…- Вновь, как и в X, 45, отсылка к разным местам рождения Агни: на небе, на земле и в воде
1b-c Сидящий среди мужей…уселся nrsadva sidad. Кто установлен…устанавливает dadhir ya dhayi - Игра однокоренными словами
2c Ушиджи - См. примеч. к I, 18, 1. Намек на легенду о том, что Агни испугавшись обязанностей хотара, бежал и спрятался в воде. Его нашли боги и уговорили вернуться. См. далее гимны X, 51-53
