В фельетоне соавторов «Когда уходят капитаны» (1932) среди других халтурных произведений упоминается ««Соя спасла». Драматическое действо в пяти актах. Собственность Института сои» — видимо, отзвук заглавий вроде «Выпрямила» (рассказ Г. Успенского о благотворном действии статуи Венеры Милосской на отчаявшегося человека) или, более отдаленно, «Рука Всевышнего отечество спасла» (пьеса Н. В. Кукольника). См. также ЗТ 19//3(к).
Курьезы соевой кампании служили пищей для юмористов. Ср. следующие стихи [Ог 10.10.30, подпись: Дарвалдай]:
ПЕСНЯ О СОЕ
1//3
Вот идет он из Владивостока в Москву… держа в одной руке знамя с надписью «Перестроим быт текстильщиков»… — Положение в текстильной промышленности, условия труда и быта «текстилей» — одна из горячих проблем конца 20-х гг. В печати поднимается вопрос о тяжелых и антигигиенических условиях жизни в крупных текстильных центрах, отмечается катастрофический уровень алкоголизма и неграмотности. М. Шагинян в очерках «Невская нитка» (1925) отмечает, что «текстилям и сейчас живется тяжело, и долго еще будет житься тяжело», и говорит даже о «крайней степени нищеты». В очерке «Обстоятельства» (1928), посвященном жизни текстилей Иваново-Вознесенска, М. Кольцов, с теплотой отзываясь об этой старинной отрасли труда, романтически описывая фабрику с ее «ровным, негромким текстильным гулом», призывает: «Скорей, культурная революция! Ты запаздываешь, без тебя становится трудно двигаться дальше». Пресса 1927–1930 сообщает об экстренных мерах для улучшения быта текстильщиков: строятся новые жилые кварталы, «входят в рабочее жилище зубная щетка и чистое белье», возводится фабрика-кухня в Иваново-Вознесенске. [Постановление ЦК ВКП(б) о состоянии и перспективах текстильной промышленности, Пр 08.05.29; М. Лукьянов, Город ткачей, НД 03.1929; он же, Столица ткачей, НМ 02.1932, и др.]
1//4
