Культура универсальна. Особо заметно это в путешествиях, причем иногда – чем дальше уезжаешь, тем больше сходства можно встретить. Так случилось в Провансе, в старой крепости городка Ле-Бо, который дал миру название бокситов и где в одной из бесконечных сувенирных лавок были выставлены сантоны. Небольшие раскрашенные керамические фигурки реальных и фантастических персонажей – образов, которые и составляют «мир Прованса». Чем дольше их рассматривал, тем сильнее понимал, что стремление запечатлеть в керамике окружающую действительность есть один из признаков цивилизованности. Двух сантонов я, конечно, купил – торговца оливковым маслом и крестьянку с фруктами, но, выходя из лавки, вспомнил, что дома где-то стоят персонажи, составляющие «мир Дона». Из семикаракорской керамики.
О ней можно писать, рассказывать, а также показывать ее бесконечно. О ней англоязычный RTG снял великолепный фильм, пишут блогеры, краеведы, художники, скульпторы, и даже защищены пара кандидатских диссертаций. Ну оно и понятно – из семикаракорской глины еще в VIII веке обустраивали свой быт жители Хазарского каганата, да и само название города – Семикаракорск, то есть Большая черная крепость – тюркское. Есть магазины (получше французских лавок) – в Ростове на Садовой, в Волгодонске, Новочеркасске, Старочеркасской, Гуково, самом Семикаракорске, в аэропорте «Платов», но удивительно – еще больше их за пределами Дона – есть партнеры в Волгограде, Казани, Иваново, Мурманске, Нижнем Новгороде, Санкт-Петербурге, Москве. С удивлением и гордостью обнаружил стеклянные стеллажи с родными изделиями на заправках на трассе М4 «Дон» (чуть было не сказал – вольный) между Павловской и Краснодаром! Можно (и нужно), конечно, просто купить, но самое лучшее – это приехать на производство и в музей непосредственно в Семикаракорск. Почти три часа экскурсии пролетают незаметно, все безумно интересно, но все же зачарованно долго хочется смотреть, как руки художниц безошибочными, ювелирными движениями наносят ту самую, слегка наивную, неизменно жизнерадостную и всегда узнаваемую подглазурную роспись, которая после обжига превратится в яркий образ. Впрочем, почему же только смотреть? Попробовать себя в роли мастера может каждый, каждому дозволено будет на время стать литейщиком, формовщиком, живописцем, глазуровщиком – непередаваемые ощущения!!! Потому что здесь из рук выходит не только керамическая игрушка и роскошный сувенир – под пальцами рождается наша идентичность, которая запечатлевает в керамике образ именно нашего «донского мира». Наивного, улыбчивого, трудолюбивого, цветистого, как донской говор, и – давно уже ставшего частью человеческой цивилизации!
А фигурки казачки и казака я нашел. Так и стоят теперь рядом с прованскими сантонами.
www.aksinia.ru
У знаменитой поэмы Венички Ерофеева «Москва – Петушки» есть абсолютно реальная антитеза с положительным, даже счастливым исходом – это 26 километров пути от Ростова-на-Дону в Хапры. И она – антитеза – тоже обязательно найдет свое воплощение в литературе. Несмотря на короткое расстояние, ехать сюда нужно не спеша, сочиняя по пути вполне осмысленные комбинации вакховских удовольствий, перед которыми меркнут ерофеевские и «Иорданские струи», и «Ханаанский бальзам», и даже «Слеза комсомолки».
Конечно, это и абсолютная же глупость – выдавать urbi et orbi точное указание на место, в котором с удовольствием поселился бы сам. Но, с одной стороны, как говорил герой популярнейшего фильма – живут ведь не для радости, а для совести, а с другой – продвинутые гастроэксперты все равно уже включили Хапры в must visit прекрасного винного маршрута, так что чего уж там… Кстати, беспорядочное нагромождение строений, самоуверенно называющих себя улицами, сродни лабиринтам, в которых блуждал ерофеевский герой, не в силах выйти к заветному месту, но Хапры на то и антитеза, чтобы выбравшись, оторопело застыть перед каким-нибудь совершенно андалусийским пейзажем – золотисто-каменные стены со сводчатыми окнами, красные черепичные крыши, сбегающие со склона виноградники. Виноград становится главным достоянием Хапров, и наиболее дальновидные уже строят здесь настоящие шато и высаживают лозу, чтобы потом воплотить в жизнь главное правило виноделов – пить вино, выдержанное из винограда, который был срезан с лозы, рождающей пейзаж из твоего окна. Оттого так не хочется покидать эти склоны, и приходится придумывать правдивые поводы, чтобы задержаться подольше и потом оправдываться перед домашними:
– Ты где был? Почему пришел домой так поздно?
– Извини, раньше не мог, такие пробки – ужас!
– Что ты врешь, какие могут быть пробки в Хапрах?
– Клянусь, два часа мучились с Сашей, это же надо так вино закупорить!
