Россолински полностью

В это же самое время авторитарные и фашистские лидеры, партии и организации также становились популярными среди диссидентов других стран. Так, в Польше антикоммунистическое и антисоветское движение «Солидарность» возродило культ Пилсудского, выпустив с его портретами марки, конверты и плакаты. На некоторых марках его изображали то с другими политиками II Речи Посполитой, то с солдатами, сражавшимися

за польское государство в 1918 г., а то и с современными деятелями -Лехом Валенсой и Папой Римским Иоанном Павлом II²¹³⁸.

Определенное воздействие на историков и историческую дисциплину как таковую оказал антикоммунистический дискурс. В 1985 г. Дэвид Марплз опубликовал в «Украинском еженедельнике» статью, где он эвфемизировал и минимизировал преступления ОУН и УПА против евреев, поляков и украинцев, утверждая, что «некоторые бесконтрольные акции со стороны вооруженной группы были практически неизбежны». Марплз также отметил, что УПА была поликультурной силой: «согласно западному источнику, в составе УПА действовали различные национальные группы - азербайджанцы, узбеки, татары и евреи». Учитывая, что Марплз не занимался изучением вышеупомянутых вопросов предметно, и, очевидно, не испытывал симпатии к украинскому национализму, о чем он заявил 25 лет спустя, его позиция, по всей видимости, связана с влиянием на него политического и научного дискурсов об ОУН, УПА и Второй мировой, характерных для восьмидесятых годов. В двухтысячные годы Марплз занялся изучением деятельности украинских националистов более детальным образом и опубликовал на эту тему важные и оригинальные работы. Он стал настоящим критиком националистической апологетики и утонченным интерпретатором трагического прошлого²¹³⁹.

В 1982 г. в журнале Labour Focus on Eastern Europe вышла статья Джона-Пола Химки, автора превосходных книг о социализме в контекстах XIX в., украинском крестьянстве и истории ГКЦ. В своей статье Химка назвал УПА украинской оппозицией, «антинацистской и, соответственно, антисоветской силой сопротивления», не упоминая при этом о каких-либо злодеяниях УПА или ОУН²¹⁴⁰. В статье «Мировые войны», написанной им для энциклопедии Украины, он не упомянул, что в годы войны ОУН и УПА преследовали евреев. Он отметил, что «весной 1943 г. тысячи украинских полицейских, работавших на немцев, дезертировали и сформировали боевое ядро УПА [для нападения] на немецкие аванпосты». Разумеется, он не написал о том, что в 1944 г. ОУН-УПА снова начали сотрудничать с нацистской Германией. При этом он указал, что «УПА занималась ликвидацией польских поселений на Волыни», но не упомянул тот факт, что аналогичным образом эта армия действовала и на территории Восточной Галичины. Кроме того, он релятивизировал геноцид следующим заявлением: «эти [столкновения] на Западной Украине вскоре приобрели характер полномасштабной польско-украинской этнической войны»²¹⁴¹. Однако в девяностые годы Химка, как и Марплз, изменил свои взгляды на деятельность ОУН, УПА и события военных лет²¹⁴².

Анализируя подход историков к изучению деятельности ОУН и УПА, характерный для восьмидесятых годов, необходимо указать на то, что,