исследованиями по близкой мне тематике. Отредактировать рукопись мне помогли Марко Царинник и Михал Млынарж. Это исследование, его написание и редактирование были бы невозможны, если бы не финансовая помощь Фонда Герды Хенкель, Университета Альберты и Немецкого исторического института в Варшаве. Таким образом, я хочу поблагодарить всех, кто содействовал подготовке этой книги.
Если принять во внимание предмет этого исследования и его масштабы, то можно сказать, что это была довольно сложная задача, в осуществлении которой я прежде всего благодарен моей жене - она проявила огромное терпение и сопереживание на протяжении всего изнурительного периода моей работы. Эту книгу я посвящаю ей и двум нашим детям.
Введение
В этой книге изложены результаты моего исследования жизни и политического культа Степана Бандеры (1909-1959), украинского крайне правого лидера. Культ Бандеры сформировался в середине 1930-х и существует, выдержав испытание временем, до наших дней. Он возник в конкретных культурных, социальных и политических контекстах. Исследование этих контекстов и является одной из ключевых задач данной книги, поскольку только таким способом можно понять взаимосвязь между жизнью Бандеры и процессами, сопутствовавшими его мифологизации.
Книга сочетает в себе политическую биографию легендарного украинского лидера, тесным образом связанную с историей его движения, и анализ деятельности писателей, историков, идеологов, кинорежиссеров, политиков и политических активистов, задействованных в создании культа Бандеры с середины 1930-х и до конца первого десятилетия века нынешнего.
Личность
Степан Бандера, даже если рассматривать его личность в отрыве от культа, возникшего при его жизни и упрочившегося после его смерти, был интригующей персоной. Не случайно он стал одним из центральных символов украинского национализма, хотя роль случайности в истории не следует недооценивать. Своим радикальным нравом, доктринерской решимостью и твердой верой в ультранационалистическую украинскую революцию, целью которой было добиться «возрождения» украинской нации, Бандера соответствовал идеологическим ожиданиям своих сторонников. Бандерой, когда ему было всего 26 лет, восхищались не только украинские революционные ультранационалисты, но и рядовые украинцы II Речи Посполитой. Эти факторы повлияли на то, что он стал лидером (
своей жизни за пределами Украины, в тюрьме и изгнании, он стал легендарной личностью. Тысячи его сторонников и рядовых жителей западноукраинских областей стали называть в его честь -«бандеровцами». Бытует мнение, что даже характерное звучание его фамилии (на польском и испанском языках слово
Изучение биографии Бандеры является сложной задачей. Его политический миф встроен в различные идеологии, что искажает восприятие его личности. Биографические книги о Бандере, появившиеся после 1990 г, не только отличаются друг от друга, в зависимости о того, в какой стране (Польше, России или Украине) они изданы, но и очень мало информируют читателей о деталях его биографии и связанных с ними историческими фактами. Лишь некоторые из этих работ написаны с использованием архивных источников. Многие из них выдержаны в духе того или иного постсоветского националистического дискурса. Их авторы называют Бандеру национальным героем, иногда даже святым, при этом они игнорируют или отрицают как его радикальное мировоззрение, так и причастность его сторонников к этническому и политическому насилию. В тех же случаях, когда в Бандере видят воплощение абсолютного зла, за скобки повествования, как правило, выносят, вплоть до полного их отрицания, военные преступления, совершенные против украинского гражданского населения поляками, немцами и советской властью. Ранние публикации о Бандере, написанные в годы «холодной войны», соответствовали либо советскому дискурсу, либо, чаще, националистическому дискурсу украинской диаспоры.