Писано:
В Берестове жили и киевские князья Ярослав Мудрый, Святослав Ярославич, Всеволод Ярославич и Владимир Мономах. Тут утверждали государственные акты, принимали иностранных послов. В 1091 г. княжий дворец сожгли половцы, в 1113 г. он был отстроен, но до наших дней не сохранился.
Церковь Спаса на Берестове относится к немногим памятникам Древней Руси, дошедшим до нашего времени, хотя и в значительно измененном виде. Построена (по имеющимся материалам археологических исследований) в 1113–1125 гг. на средства князя Владимира Мономаха. Храм впервые упоминается в летописи под 1072 г. И – является родовой усыпальницей князей из рода Мономаховичей. В церкви целиком сохранилась настенная надпись под одним из окошек: «В этом храме погребены дочери Киевского князя Владимира Мономаха Евфимия, в иночестве Евпраксия, и София, бывшая супругой Венгерского короля Белы II».
В этом храме служил пресвитер Иларион, первый киевский (1051) митрополит из русских, автор «Слова о Законе и Благодати», «муж благ, и книжник, и постник» (как сообщает «Повесть временных лет»), к которому пришел в пещеру преп. Антоний Печерский, основатель подвижнической иноческой жизни в Киевских пещерах.
Не очень известно, что в церкви Спаса на Берестове в 1158 г. был похоронен основатель Москвы – сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий.
Когда сегодня говорят о том, что украинцы и русские – два разных народа, это слушать и дико, и смешно, особенно если помнить, что Москву основал сын киевского князя, сам трижды – в 1149–1150, 1150 и в 1155–1157 гг. – бывавший великим князем киевским.
О кончине Юрия Владимировича Долгорукого Ипатьевская летопись под 1158 г. сообщает: «Киевский Князь Георгий Владимирович умер в Киеве, 15 Мая, в среду на ночь, а заутро в четверг положили возле моностыря Святаго Спаса».
Нынешнее надгробие Юрию Долгорукому в церкви Спаса на Берестове установлено 7 сентября 1947 г. и является имитацией древнерусского саркофага. Выполнено из лабрадорита скульптором М. Остапенко, по проекту архитектора И. Голец. На плите – надпись: «Здесь похоронен Юрий Владимирович Долгорукий – основатель Москвы. 1090–1157».
В храме покоится и сын Юрия Долгорукого киевский князь Глеб Юрьевич.
Преп. Нестор Летописец рассказывает про Германа, игумена Святого Спаса, который участвовал в перенесении мощей Бориса и Глеба в Вышгороде в новую церковь, построенную Изяславом Ярославичем. И Лаврентиевская летопись под 1138 г. сообщает о захоронения «на Берестовем у Святаго Спаса» дочки Владимира Мономаха Евфимии».
А последнее упоминание в летописи об этом храме – 1231 г.
312 лет о нем ничего не было известно. Киев разрушался монголо-татарскими набегами, самым печально памятным является нашествие Батыя 1240 г., лишившее столицу Руси прославленной Десятинной церкви. Особо тяжелыми историки считают нашествия 1416 и 1482 гг. Но даже после ужасного нашествия Менгли-Гирея в 1482 г. церковь Спаса на Берестове устояла. И в 1543 г. польские ревизоры ее вспоминают в своих отчетах.
Следующее – случайное – упоминание «спаського кута з церквою мурованою» относится к 1630 г. и связано с именем св. Петра Могилы, тогда архимандрита Киево-Печерской лавры. В 1620-х Берестовым и церковью Спаса в нем – распоряжался униатский митрополит В. Рутский.
Во времена борьбы с униатами митрополит Киевский Петр Могила (1632–1647) добивается в 1632 г. от польского короля Владислава IV разрешения на воссоздание старых православных храмов. Привлекая собственные средства и крупные частные пожертвования, он отстраивает заново Софийский собор, Михайловскую церковь (ту самую – которую возводил прославленный зодчий Петр Милонег) Выдубицкого монастыря, печется о Десятинной церкви, а на церковь Спаса на Берестове обращает особое внимание.
Внешняя реставрация этого храма была закончена во второй половине 1640 г. Полную реставрацию – к 1644 г., что подтверждается надписями на стенах – на церковнославянском и греческом языках, сделанными собственноручно игуменом:
