Одной из возможных причин разрушения Успенского собора могла быть также глубоко законспирированная борьба между конкурирующими нацистскими ведомствами, направленная на дискредитацию соперника и перераспределение политического влияния. «Покушение» на Тисо в таком контексте могло быть осуществлено СС – с целью доставить серьезные неприятности службе безопасности и контрразведке. В киевском отделении военной разведки главенствовала мысль, что взрыв осуществлен эсэсовцами под командованием обергрупенфюрера Пруцмана. Намерение политической провокации проглядывает из послевоенных воспоминаний отдельных фашистских вождей. По воспоминаниям того же А. Шпеера, акция якобы вызвала возмущение Геббельса, что свидетельствует о ее несогласованности с наивысшим руководством рейха, что она была составной тайного корпоративного плана отдельной нацистской группировки.
Разрушение храма могло иметь и полицейский характер как повод для репрессий, поскольку взрыв произошел в канун годовщины Октябрьской революции. За неделю до 7 ноября в городе раздавались взрывы (в частности, 1 ноября сгорел дом горисполкома на Крещатике), и они стали поводом для массового расстрела заложников, введения комендантского часа с 16.00, усиления облав и тому подобного.
Убедительно выглядит и мотив заметания немцами следов разграбления культурно-исторических ценностей, чем они занимались весьма интенсивно. Кстати говоря, известно мнение о том, что немцы ждали взрыва собора, чтобы вывезти золото куполов, и впоследствии так и сделали.
Существует версия, что после первых взрывов в Киеве немецкие саперы все же обнаружили под храмом заложенную взрывчатку, но обезопасить неизвлекаемую мину не смогли.
Многие киевляне, пережившие оккупацию, утверждали, что немцы даже предупредили киевлян о готовящемся взрыве, в том числе и через местные газеты призывали жителей соседних с лаврой домов укрепить оконные стекла и принять другие меры предосторожности на случай детонации.
Одним из серьезных аргументов в пользу версии о преднамеренном взрыве собора немцами считается пристальная фиксация взрыва немецкими хроникерами. Е. Кабанец и И. Колесник в исследовании «Трагедия Успенского собора» подробно исследуют фотоснимки, полученные Печерским заповедником от профессора Айхведе весной 1995 г. Это серия черно-белых фотографий, сделанных немецким офицером и обнародованных лишь в начале 1990-х его вдовой, не пожелавшей разглашения имени.
Последовательная нумерация негативов прослеживается частично лишь в подборке лаврских сюжетов из 14 снимков; немецкий офицер много и старательно фотографировал в монастыре и окрестностях, с разных ракурсов. Последние отпечатки, с последовательными стадиями взрыва, снятые с низководного автогужевого моста через Днепр, а также передвижение и реакция охраны анализировались в прессе неоднократно, многие склоняются к тому, что немцы взрыв ожидали.
Есть версия и о случайном характере взрыва, вызванного включением электричества: якобы подложенные под помещением мины были соединены с электрической сетью, и включение тока привело их в действие.
Многими анализировались виды взрывных средств, которые могли быть в принципе использованы при разрушении Успенского собора. Судя по мощности взрыва, под Успенский собор было заложено большое количество взрывчатки – не менее трех тонн.
Руины Успенского собора длительное время служили немым укором посещавшим лавру киевлянам и гостям столицы УССР. В 1962–1963 гг. остатки взорванного храма были законсервированы, а взорванная часть закатана под асфальт.
В 1984 г. был утвержден проект восстановления Успенского собора в том виде, в котором он сохранился к началу XX столетия. Но начались споры касательно типа фундаментов, которые должны были так или иначе уничтожить культурный слой. 7 сентября 1991 г. Кабинет министров Украины принял постановление о воссоздании Успенского собора. В 1999 г. началось восстановление храма в новых материалах, и 24 августа 2000 г. Успенский собор был освящен. Показательно, что освящение пытались сорвать представители так называемого «киевского патриархата», выступивший днем раньше глава этой организации, отлученный от Церкви раскольник Филарет (Михаил Денисенко), публично протестовал против освящения собора. В утро освящения храма несколько сотен приверженцев раскольничьей и униатской идеологии, большинство из которых приехало на автобусах из Галичины, встали перед стенами лавры и выкрикивали антиправославные и антирусские лозунги. Между тем прибывший для освящения собора блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан) вышел к пикетчикам и благословил гонителей.
На памятном камне около восстановленного собора водружена надпись: «В 1941 г. взорван варварами ХХ столетия».
И у восстановленного Успенского храма творятся чудеса. Свидетельствую: в день памяти преп. Феодосия Печерского (16 мая по н. ст.) над куполами собора появляется сияние – красочная радуга-гало (
