Максимилиана Александровича следует воспринимать как совокупное явление. Этот человек создал в Коктебеле, по словам Андрея Белого, один из важнейших культурных центров Европы. Кому-то могут не нравиться его акварели, кто-то критично относится к его литературным сочинениям, однако бесспорен факт цельного присутствия Волошина в русской культуре. В самом деле, Волошин создал свою культурно-географическую вселенную, оплодотворив, осмыслив это место. Он так и остался гением места, угадав эту точку на берегу Коктебельской бухты в Киммерии – у подножий древнего вулкана Карадаг, холмов Сюрю-Кая, Кучук-Енишар (на вершине которого он и похоронен), Верблюд-горы.
Точное замечание сделал в своей лекции, тоже с весьма характеристичным названием «Неравновесность поэзии Серебряного века», поэт и богослов Юрий Кабанков (Владивосток, Севастополь) – о духовном восхождении Волошина, который от «исканий», от питерской «башни» Вячеслава Иванова, от серебряновековой богемы с ее дионисийством, неизбежными «демонами» и ложной ломкой томностью оторвался и поднялся, как на свой окончательный холм Кучук-Енишар, к совестливому размышлению о душе и Родине, о молитве за Русь и русское. Максимилиан, как помним, был не только поэтом и художником, собирателем выдающихся литераторов Серебряного века, гостивших и творивших в его доме в разные годы – вместе и поврозь, но и молитвенником за «белых» и «красных», укрывавшим от расправ и тех, и этих, спасшим немало жизней.
Нас не могут и сегодня, спустя век, не волновать его горькие и по-прежнему актуальные строки коктебельского стихотворения «Мир» от 23 ноября 1917 г. (обратим внимание на дату, только что произошел большевистский переворот):
Это строки подлинно русского поэта («Гражданская война», написано 22 ноября 1919 г. в Коктебеле):
Нынешняя Украина, которой по велению волюнтариста Н. Хрущева как лакомый кусок нежданно пал в руки Крым (коим она не умела и не сумела распорядиться), вроде тоже тщилась, как могла, сохранять память о Волошине, имея в виду и вторую, малоросскую часть фамилии поэта. Свой род Макс вел от запорожских казаков (его фамилия по рождению – Кириенко-Волошин), а также от обрусевших в XVIII в. немцев.
19 июня 2007 г. в Киеве состоялось открытие бронзовой мемориальной доски (скульптор – заслуженный художник Украины Н. Рапай, архитектор В. Дормидонтов) на доме, в котором 16 (28) мая 1877 г. родился Максимилиан Александрович: в центре Киева, напротив университетского ботсада, на пересечении улиц Л. Толстого и Тарасовской, угловой дом номер 3а.
Продолжилось в бывш. УССР и переиздание волошинских малотиражных раритетов. Вслед за знаменитой книгой Волошина «Иверни» в 2010 г. по инициативе попечительского совета Дома-музея Волошина и при содействии харьковских меценатов (аудиторская компания «Рубаненко и партнеры») была переиздана малоизвестная волошинская книжка «О Репине» (М., 1913). Летом 2010 г. состоялся также обмен выездными экспозициями между Домом-музеем Волошина и Художественно-мемориальным музеем Репина в г. Чугуеве Харьковской области.
