Часть авторов указывает на внешнеполитические факторы. Так, П. Сойер считает, что эти крепости возникли как реакция на немецкое вторжение на юг полуострова Ютландия в 974 г. и десятилетнее господство немцев над частью датских земель; кроме того, он указывает на опасность для Дании со стороны шведов и славян (Sawyer: 1988. S. 227). Другие историки обращают внимание на внутренние причины. Во-первых, это попытка королевской власти защитить себя от строптивого народа, а во‑вторых, – стремление Харальда Синезубого обеспечить контроль над отдельными частями Дании, которые ему удалось подчинить своей власти (Hybel: 2003. S. 81; Morawiec: 2009a. P. 35; Słupecki: 2000. P. 51). Ж. Симпсон полагает, что эти крепости господствовали над важнейшими морскими и сухопутными дорогами Дании (Симпсон: 2005. С. 157). Э. Роэсдаль называет целый набор факторов, которые оказали влияние на строительство крепостей: прекращение притока серебра из стран Востока, поражение от немцев в 974 г., утрата Хедебю и потеря власти над Норвегией. Воины из этих крепостей могли участвовать в отвоевании южных датских территорий в 983 г., а крепость Аггерсборг была удобной базой для повторного завоевания Норвегии. Эти крепости должны были усилить личную власть Харальда и укрепить его контроль над всеми частями страны (Roesdahl: 1987. Р. 225–226). П. Сконинг попытался согласовать современную датировку постройки крепостей с данными других источников и выдвинул гипотезу, согласно которой они были возведены Свейном Вилобородым, когда тот поднял мятеж против своего отца Харальда Синезубого. По мнению Сконинга, Свейн в 979 г. разделил свой флот на шесть частей, соорудив для каждой по одной крепости. Сторонники Свейна укрывались в них и за крепостными стенами стояли их корабли (Skaaning: 1992. S. 191–192; Skaaning: 2008. S. 63). Однако концепция Сконинга не нашла поддержки у других исследователей. Э. Хоффманн занимает промежуточную позицию и пытается согласовать две крайние точки зрения. По его мнению, крепости были возведены при Харальде и сперва служили для защиты вновь захваченных Гормидами земель, а потом Свейн мог воспользоваться ими для завоевания Англии (Hoffmann: 1984. S. 120). Таким образом, в настоящий момент исследователи выделяют несколько причин постройки круглых крепостей, среди которых наиболее вероятной является установление военного контроля над новыми землями во второй половине X в.
Мы подробно остановились на истории этих крепостей, поскольку некоторые исследователи считают, что саговый Йомсборг возник под влиянием военных лагерей этого типа, а внутренние порядки, существовавшие в подобных воинских общинах, легли в основу законов йомсвикингов (Гуревич: 2007. С. 120–122; Симпсон: 2005. С. 161; Blair: 2003. Р. 93, 97; Davidson: 1976. P. 23; Foote, Wilson: 1970. P. 267, 270; Hooper: 1984. P. 169; Jomsvikingernes Saga: 1978. S. 20; Lavelle: 2008. P. 63; Słupecki: 2000. P. 55). П. Нёрлунд прямо называет Треллеборг Зеландским Йомсборгом. Л. Слупецкий допускает, что йомсвикинги могли быть датскими воинами, жившими в этих крепостях. По его мнению, было бы странно, если бы воины из славянского Волина играли главную роль в походе датских ярлов против правителя Норвегии ярла Хакона и в битве в Хьёрунгаваге, и лишь спустя долгое время на датских воинов, реальных участников той экспедиции, было перенесено имя йомсвикингов (Słupecki: 2000. Р. 58; Słupecki: 2006. Р. 914).
Однако ряд обстоятельств заставляет исследователей усомниться в том, что память об этих военных лагерях могла оказать какое-то влияние на формирование легенды о Йомсборге. Прежде всего настораживает тот факт, что лагеря эти не упоминаются в письменных источниках: они известны нам только благодаря археологическим раскопкам. Правда, Л. Собель допускает, что официальное молчание о них и стало причиной, по которой в XII в. существовали устные рассказы, а исландские авторы воспользовались ими как основой для легенды о Йомсборге, добавив сюда еще один лагерь – в Волине (Sobel: 1981. Р. 80). Но другие авторы считают, что эти лагеря функционировали слишком короткое время и не оставили о себе памяти в исторической традиции. Возможно, они были разрушены во время восстания Свейна, а возможно – просуществовали дольше, но не более трех десятков лет, поскольку никаких следов их реконструкции не обнаружено археологами, а деревянные строения такого рода в климатических условиях Дании недолговечны. Поэтому нет убедительных оснований искать в этих лагерях корни предания о йомсвикингах (Abels: 1988. Р. 163; Pilskog: 2000. S. 72).
