Двое других, которых мы встретили, когда только познакомились с Саи и которые стали с тех пор нашими близкими друзьями, были Боб и Маркелл Реймеры из Калифорнии. Боб, пилот, рыжий американец, пошел разыскивать Бабу по моей просьбе во время моего первого визита. Прежде чем приехать на отдых в Прасанти Нилайям эта пара, подобно нам, провела свои собственные розыски секретной Индии, посещая многие ашрамы и встречаясь с великими йогами. Они приобрели некий духовный опыт в этом путешествии, но только здесь они нашли своего Садгуру и истинного учителя. Об их душевных переживаниях я не могу здесь говорить, хотя они и рассказывали о них конфиденциально. Они также пережили ряд явлений типа описанных на этих страницах. Они часто наблюдали, как волшебные руки Бабы сотрясали воздух или погружались в песок, чтобы произвести очаровательный подарок для кого-нибудь или конфеты на радость всем, сидящим в магическом кругу. И они видели ту же самую руку, превращающую одно вещество в другое. Однажды Баба катал в пальцах кусочек бумаги, в то время как Боб сидел рядом с ним. Неожиданно он велел Бобу открыть рот и затолкал в него шарик бумаги. Но это была уже не бумага, шарик превратился во вкусную конфету.
Как многие люди Запада, Реймеры узнали, что чудеса Бабы подлинны, разнообразны и всегда неожиданны. Они пришли к тому, чтобы принимать их как часть его божественной натуры.
Вскоре после нашей первой встречи Реймеры возвратились в Америку, но с тех пор они часто приезжали назад к Бабе, они ездили вместе с ним из Индии в Восточную Африку в 1968 году. Как раз перед этим я видел их на всемирной конференции Сатья Саи в Бомбее, после которой они с моей женой и мной путешествовали в течение некоторого времени со Свами. Именно во время этого приятного периода я имел возможность узнать, насколько искренними почитателями Саи и серьезными искателями духовного пути они в действительности были.
Одним из наиболее известных имен среди неиндийских последователей Саи Бабы является Индра Деви, всемирно известный учитель йоги и автор нескольких книг по йоге.
Однажды, когда она посещала штаб теософического общества в Адьяре, моя жена и я рассказали ей о некоторых из наших встреч с Бабой. Очевидно, она в первый раз услышала его имя, но сразу же интуитивно почувствовала его большое значение. У нее не было никаких сомнений в том, что это был именно тот человек в Индии, которого она должна была увидеть, сколько бы времени и трудов ей это ни стоило. По программе она должна была лететь в Сайгон для чтения лекций и первоначально намеревалась вернуться в общество йоги в Южную Калифорнию прямо из Вьетнама. Но теперь она передумала и приехала в Индию, для того, чтобы встретиться с Саи Бабой.
Преодолев ряд трудностей, так как Баба путешествовал и его передвижения не были определены, она, наконец, получила возможность встретиться с ним в Прасанти Нилайям, приехав туда жарким индийским летом. Она, по-видимому, признала его великую духовную силу с первой встречи и сразу же стала истинной и очень активной почитательницей.
В то время она только начала свою миссию по обучению и поощрению медитации во всем мире. Баба благословил эту работу, назвав ее миссию «светом во тьме». С тех пор Индра Деви проделывала длинные путешествия из Калифорнии в Индию по нескольку раз в год, чтобы провести некоторое время с Бабой в Прасанти Нилайям и других местах. Я предоставляю ей, как писательнице, самой рассказать о своем собственном духовном и чудотворном опыте. Среди различных материализаций, которые Баба выполнял для нее и которые она описывала мне, есть две, о которых мне бы хотелось рассказать здесь из-за интереса и очевидной ценности, которую придает им свидетель, имеющий мировую известность.
На глазах у Индры Деви и группы американских посетителей Баба вынул из ниоткуда длинную джаппамалу — четки из 108 крупных жемчужин. Она была на ней, когда я увидел ее в Адьяре в компании одного американца, который был свидетелем этого чуда.
Много людей видело, как Баба превращал один предмет в другой или одно вещество в другое. Я сам видел это, например когда в Хорсли Хиллз он превратил кусок твердой скалы в сахарную конфету. Второй случай, свидетельницей которого была Индра Деви, касается примера трансформации посредством Санкалпу или божественной воли. Здесь присутствует и чтение мыслей.
Однажды Баба материализовал для нее богато украшенное кольцо, усыпанное россыпью цветных камней. Индра Деви рассказала мне, что ей не нравились украшения, особенно декоративного типа, которые носят индийские женщины. Она сама является русской по происхождению, американской гражданкой, имя Индра Деви связано с тем, что она жила в Индии в молодости. У нее была очень бледная кожа.
