Доктор У.Дж. Рао, руководитель отдела геологии Университета Османия, в Хайдрабаде, был человеком, который наблюдал превращение твердой породы в иное вещество.
Однажды в Путтапарти Баба подобрал отбитый кусок гранита, передал его доктору Рао и спросил его, что он содержит. Геолог назвал несколько минералов. Баба: «Я имею в виду не их, а то, что глубже».
Доктор Рао: «Ну, молекулы, атомы, электроны, протоны…»
Баба: «Нет, нет, еще глубже».
Доктор Рао: «Я не знаю, Свами».
Баба взял кусок гранита у геолога и, держа его в пальцах, подул на него. Он был все время на виду у доктора Рао, однако, когда Баба отдал его обратно, его форма полностью изменилась. Вместо неровного куска, это была статуя Бога Кришны, играющего на флейте. Геолог также отметил различие в цвете и небольшое изменение в структуре вещества.
Баба: «Ты видишь? За молекулами и атомами в скале находится Бог. А Бог — это радость. Отломи ногу и попробуй ее».
Доктору Рао было нетрудно отломить ногу небольшой статуи. Положив ее в рот, как было указано, он обнаружил, что это была конфета. Вся статуэтка, мгновенно сделанная из куска гранита, теперь была сладкой. Отсюда доктор Рао узнал, по его словам, что-то, что находится за пределами слов и современной науки; даже, за пределами рационального ума современного человека. Он — достаточно ученый человек, чтобы понимать, что наука знает только первое слово, последнее слово известно лишь великому Духовному Ученому.
Раджа Венгатагири — принц старой школы. Он получил образование в Англии, бывал в международных общественных кругах, играл в поло, участвовал в охоте. У него дворец в Венгатагири, в его старом родовом штате и другой — в городе Мадрасе. Он крупный человек с манерами поведения принца и в то же время речью и манерами английского джентльмена. Однако, в религиозных делах он был ортодоксальным индуистом, а его жена, Рани, еще и пурда.
Я встречал раджу на нескольких приемах у Саи Бабы, он заезжал также в нашу резиденцию, в Адьяре, рассказать мне о своих странных и удивительных переживаниях. Я думаю, что он делал это для того, чтобы я сориентировался правильно в отношении «чудес», как он их называл, которые в течение многих лет он и члены его семьи часто наблюдали. Вот несколько примеров.
Второй сын раджи ехал на машине с компанией людей из Мадраса в Путтапарти по делам. Недалеко от Читтоор в Андхра Прадеш они остановились перекусить у дороги. После того, как они съели первое блюдо, Баба спросил, какой фрукт они бы хотели съесть на десерт. Мнения разделились. Одни хотели манго, другие — яблоко, третьи — апельсин, а четвертые — сочный персик. «Вы найдете их вот на том дереве», — сказал Баба, указывая на дерево, растущее рядом.
С волнением, так как они знали, что все возможно для Бабы, они пошли к дереву. Действительно, на одной из веток дикорастущего дерева висели фрукты, которые они называли — манго, яблоко, апельсин и персик. Они сорвали их и отметили, что вкус у них был удивительный.
Однажды в Путтапарти, еще до того, как там был построен госпиталь, один человек страдал от острого аппендицита. На многие мили не было ни одного хирурга. Один из сыновей раджи находился среди десятков людей, которые присутствовали при том, как Баба взмахнул рукой, материализовал хирургический нож и пошел в комнату, где стонал больной.
Никого не было в комнате, чтобы видеть, как Баба выполнял операцию, но он показал им удаленный аппендикс и разрез, который уже превратился в небольшой шрам. Как обычно, он использовал вибхути и божественную силу, которую он представляет, для анестезии и мгновенного исцеления хирургических ран.
Сам раджа видел много божественных чудес. Одно, которое произвело на него большое впечатление, произошло в Венкатагири в 1950 году, вскоре после того, как он встретил Саи Бабу. Это был один из самых ранних визитов молодого 24-летнего Свами в Венкатагири.
Компания из 20−30 людей выехала из дворца на машинах за город. Баба, который никогда не был здесь раньше, попросил раджу остановиться около любой полоски песка, которую они будут проезжать. Через несколько миль они подъехали к высохшему песчаному дну реки. Здесь они остановились и все сели на песок вокруг молодого Свами. Поговорив немного, он закатал рукав до локтя и погрузил руку глубоко в песок. «Затем, — сказал мне раджа, — мы все услышали странный звук пилы — так, по крайней мере, нам показалось. Я спросил Бабу, что это был за звук, и он загадочно ответил, что в Каиласе производятся товары».
Каилас, между прочим, является жилищем Шивы, бога, связанного с йогой, сиддхами йогов и божественной милостью для смертных.
Многие из учеников Саи считали, что Баба является сам олицетворением Шива-Шакти.
