Обращаюсь к тебе, отец наш Эль,Преданный тебе Река-судия.Отдайте, о боги, того, кого приютили,Того, кто у многих находит прибежище.Отдайте Баала и его сторонников,Сына Дагона, дабы унаследовал я его злато.

Боги в страхе опускают головы. Они не желают ссориться с могущественным притязателем. Но Баал, не ощущая страха, пытается вселить мужество в стареющих богов:

Боги склонили головы к коленям,Склонили головы к могущественным тронам,Баал упрекал их:«Почему, о боги,Вы склоняете головы к могущественным тронам?Пусть прочтут послание вестники Яма,Вестники Реки-судии.О боги! Подними1е головы свои,Поднимите их от колен,Поднимите их от могущественных тронов,Я отвечу вестникам Яма,Посланцам Реки-судии».

Речь Баала производит должный эффект. Боги поднимают головы и смотрят на двух посланцев, которые «К стопам Эля не пали, Не простерлись перед ним ниц».

Бесцеремонное поведение вестников объясняется могуществом их пославшего. Не случайно его именуют Река-судия.

Старый Эль, глава пантеона, которому прибывшие не воздали почестей, испуган натиском. Почтенный Эль проявляет явное малодушие и трусливо предает Баала, поспешно отвечая:

Баал — твой раб, о Море!Баал — твой раб, о Море!Сын Дагона — твой пленник!Он принесет тебе дань, как другие боги.

Взбешенный предательством, Баал выхватывает нож, чтобы убить посланцев. Но богини Анат и Астарта умоляют его не делать этого. Здесь текст обрывается. Ясно только, что Баал внял их мольбам.

Данный фрагмент перекликается с более поздним греческим мифом об Ахилле, который собирался убить Агамемнона за величайшую дерзость, но не сделал этого по просьбе двух богинь, Геры и Афины, убедивших его подождать с отмщением.

Оскорбленный Баал вступает, однако, в смертельную схватку с Ямом, о чем повествует дальнейший текст. Мастер Котар-Хазиз сделал для Баала две огромные палицы, предсказав ему победу в предстоящей битве:

Разве не говорил я тебе, о властитель Баал,Не объявлял тебе, Всадник Облаков?Врагов своих, о Баал,Врагов своих ты сокрушишь,Уничтожишь своих соперников!И примешь ты вечное царство,Свою вековечную власть!

Драматизм повествования постоянно нарастает. Кульминацией является мучительная схватка двух сильнейших. Обращаясь к палицам, Катар провозглашает:

Твое имя — Гонитель.Гонитель, гони Яма,Сгони Яма с трона,Реку — с его могущественного трона!Ты слетишь с рук Баала,Словно сокол с его пальцев.

Нанесенный удар не сокрушил врага. Битва продолжается. Котар-Хазиз обращается ко второй палице и повелевает ей нанести сокрушительный удар.

Твое имя — Гонитель.Гонитель, гони Яма,Сгони Яма с трона,Реку — с его могущественного трона!Ты слетишь с рук Баала, Словно сокол с его пальцев.

Противник повержен. Потерявший голову от радости Баал готов умертвить Яма. Но Астарта вовремя напоминает ему, что Ям — пленник, что поверженного врага надо щадить. Баал испытывает укоры совести. Итак, Баал одержал блестящую победу. Он облечен огромной властью. Однако будущее его не лучезарно. В нем много битв, поражений, трудных побед, о которых рассказывают другие мифы.

Литературные материалы, найденные в Угарите, можно разделить на две основные группы: мифы и эпические поэмы. Мифы отражают верования древних финикийцев, повествуют о богах и легендарных героях, о происхождении мира и т. д. Эпос — героические народные сказания о людях, хотя, конечно, боги постоянно вмешиваются в их судьбу. Такова легенда о Керете.

Легенда о Керете. Керет, царь Хубура, жестоко страдает. Он потерял жену прежде, чем она подарила ему наследника. И вот во сне является ему Эль и требует прекратить стенания, совершить омовение и, поднявшись на высокую башню, принести жертвоприношение. Затем следует ему пойти походом на город Удом (предполагается, что это библейский и исторический Эдом), царь которого Пабиль предложит Керету богатый откуп, но нужно отказаться и требовать возвращения своей потерянной жены Хурраи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Рассказы о странах Востока

Похожие книги