— О великий имам! Опора и честь нашей веры! Выслушай меня, твоего покорного раба! Меня постигло ни с чем не сравнимое горе! Сдох мой верный и храбрый пёс Воздар! Мой Воздар был не только верным и храбрым псом, но и праведным мусульманином! Он почитал мулл и имамов! А перед смертью завещал тебе, о великий имам, пятьдесят самых крупных и жирных баранов!
— О дорогой хаджи! — воскликнул великий имам. — Не называй его псом, назови его братом, назови его другом моим! Во имя аллаха, милостивого и милосердного, покажи мне могилу этого достойного мусульманина! Я поклонюсь его праху и прочитаю над ним священный Коран.
Белорусская сказка
Однажды в одно дальнее белорусское село приехал поп. Собрал поп крестьян и спросил у них, знают ли они, что значит святая троица. Крестьяне отвечали, что ничего про троицу не знают.
Стал поп объяснять крестьянам:
— Знайте, люди, что бог един в трёх лицах: бог-отец, бог-сын, бог — дух святой! Поэтому-то он и называется святой троицей! Поняли?
Молчат крестьяне. Тогда поп объяснил им так:
— Вот возьмём, к примеру, хомут. В нём и войлок, и дерево, и кожа — тоже троица! А название этой троице одно — хомут! Поняли теперь?
— Поняли, поняли, — закричали крестьяне в один голос, — что бог, что хомут — одно и то же!
Туркменская сказка
Послушайте-ка, что рассказывают про поэта Кемине[21] и его духовного наставника ишана[22] Эрали.
Ишан Эрали очень любил читать проповеди о блаженствах рая и муках ада. Он обращался к дехканам и возглашал:
— О мусульмане! Слушайте меня со вниманием! Всех нас когда-нибудь аллах призовёт к себе — мы умрём, умрём и попадём на тот свет. А на том свете есть рай и есть ад. Попасть в рай очень трудно! Чтобы попасть в рай, нужно сначала миновать ад. Ад кишит огнедышащими змеями и злыми скорпионами. Над адом лежит узенький мостик, мостик, который тоньше волоса и острее кинжала! О правоверные мусульмане! Чтобы благополучно перейти этот мостик и стать достойными райской жизни на том свете — совершайте побольше богоугодных дел на этом свете! Жертвуйте же побольше баранов и коз в пользу аллаха и его служителей! Ваши жертвы помогут вам перейти мостик над адом и попасть в рай. Ах, как хорошо в раю!
Однажды среди дехкан, слушавших проповедь ишана, был и Кемине. Услыхал он слова ишана о блаженствах рая и муках ада, усмехнулся и подумал: «Если угождать ишану, то и последнего ишака лишишься». Потом Кемине громко спросил у чабана, сидевшего рядом с ним:
— Скажи-ка, отец, когда легче провести стадо баранов и коз через мост — когда их много или когда их мало?
— Когда баранов и коз много, они все толпятся на мосту и сбрасывают с него друг друга. Даже самого чабана могут столкнуть! Чем меньше стадо, тем легче провести его через мост! — отвечал поэту старый чабан.
— Вы слышали, братья? — обратился Кемине к дехканам. — Если хотите попасть в рай — не жертвуйте ни баранов, ни коз! Они столкнут вас с мостика, и вы упадёте прямо в ад! А если уж так хорошо в раю, пусть достопочтенный ишан оставит этот беспокойный мир и поторопится на тот свет!
Дехкане засмеялись словам своего любимого поэта, а ишан Эрали стал с досады кусать свою бороду.
Казахская сказка
Давно это было. У самой переправы через реку Чу была могила какого-то святого. Кто был этот святой, когда он умер, никто в народе не знал. Знал об этом только старый дервиш[23] Колжан-ата, который жил около этой могилы. Колжан-ата никому не рассказывал про святого. Даже его верный ученик, Сабит, никогда не осмеливался спросить про этого святого.
У переправы через реку всегда было много людей, и каждый приходил поклониться могиле святого. Каждый, кто приходил к могиле, заходил и к старому дервишу. Колжан-ата лечил людей разными травами и заклинаниями. Он предсказывал судьбу. Старый дервиш благословлял всех, кто отправлялся в далёкое путешествие. Усердно молился Колжан-ата, а люди приносили ему щедрые подаяния.
Однажды Сабит сказал своему учителю:
— Благослови теперь и меня, досточтимый отец. Я хочу отправиться в далёкое путешествие. Хочу посетить святую Мекку и поклониться могиле самого пророка Мухаммеда.
Благословил Колжан-ата своего ученика и подарил ему старого, дряхлого осла. Поблагодарил Сабит своего учителя, попрощался с ним, сел на осла и уехал.
Шесть дней ехал Сабит, а на седьмой день старый осёл споткнулся, упал на дорогу и сдох. Сильно опечалился Сабит. Сел он около мёртвого осла и стал горько плакать. Долго плакал Сабит. Вдруг он увидел, что едут по дороге какие-то всадники. Испугался Сабит — как бы эти люди не подумали, что он сам убил осла! Стащил он осла с дороги и забросал его камнями. Сам сел рядом и снова начал плакать. Скоро подъехали к нему всадники. Увидали они человека в одежде дервиша и спросили его, почему он так горько плачет.
И ответил им тогда Сабит — ученик старого дервиша:
