По мнению Геродота, народы, жившие по Яксарту и таковые на пространстве между Днепром и Доном (будины, поляне, северяне и др. славяне), резко отличались от народов, живших от Дона до Яксарта. Точно так же описание скифского типа, сложения, красоты и т. п. вовсе не напоминает нам монгольский тип — напротив, оно сближает скифов с германцами и славянами. Несмотря, однако ж, на все вкравшиеся у древних классиков сбивчивости, новейшая наука доказала совершенно ясно, что имена скифских царей, богов и богинь все истолковываются на санскритском и зендском языках и что, следовательно, скифы по этим признакам (по крайней мере те из них, которые жили по берегу Черного моря от Днепра до Дона) были арийского происхождения, а из этого усматривается, что Геродотовы скифы, землепашцы, оратаи были не кто иные, как предки славян.
Чтобы пополнить и округлить сказанное нами о движении ариев, коснемся китайских источников, сообщающих довольно полные сведения по этому предмету. Китайцы с особенным любопытством следили за движениями кочевых племен Турана, которые не давали Китаю покоя со II ст. до Р. X. Эти кочевники были не кто иные, как хун-ну, гиунг-ну, или гунны. Чтобы совладать с этим опасным соседом, китайцы вступили в родственный союз с племенем усун; это были длиннолицые люди, с лошадиными мордами, впалыми глазами, с уродливыми длинными носами, с голубыми или зелеными глазами, белокурые. За их государя кунми, т. е. Konig, король, они выдали замуж свою неутешную княжну. Усуны кочевали по Или, этому великому пути от срединного Китая и Тихого океана до Балтики, в том месте, где ныне стоят наши города Копал и Верное. Поселились усуны на Или с верховьев Гоанга, принужденные к тому своими вечными врагами хун-ну, гуннами, причем сами вытеснили с Или племя Юэ-чжи, которое потом называется иета, или гета: отсюда массагеты, фиссагеты и тирагеты (последние — это обитатели Прута, Днестра и притоков Тиссы). Эти геты, спустившись с Или к Сырдарье, поселились около Кокана и племени та-хиа, даков, в то время, как к западу от них, на 49 дней пути, жили асы. За 120 лет до Р. X. китайские источники указывают, что по направлению от Сырдарьи к Уралу и Волге жили алане. Следовательно, в этот период произошло переселение больших родов в Среднем Китае, вблизи Тибета, смежного с Кашгаром, Памиром, Гиндукушем и др. Гунны теснили усунов, последние — гетов, а они, в свою очередь, — даков, азов, совпадающих по месту жительства с аланами, родственными усунам. Помянутые юэ-чжи-иеты-геты признаны за массагетов, т. е. больших гетов. Так-то мы получаем целую цепь племен одной и той же индоевропейской расы: усун, асов, алан, гетов, т. е. целый ряд исторических народов от Дуная до Карпат и до Сырдарьи[325]. Все это, однако же, относится ко II ст. до Р. X., между тем Геродот в V ст. повествует о массагетах как о жителях уже известных в этих местах, следовательно, поселившихся задолго до его времени. Вследствие этого несходства показаний Геродота с показаниями весьма старательных китайских летописей приходится или сомневаться в толкованиях и догадках восточных писателей, либо принять, что даки-тахи и юэ-чжи-геты одно и то же, составляя часть массагетов, доходивших до Или, подобно тому как впоследствии фракийцев считали за таких же гетов низового Дуная и даков, их соседей в Трансильвании и Восточной Венгрии. Вероятнее всего, повествование китайцев относится к хвосту арийского переселения, указывая на движение чрез Урал.
Впоследствии, к Рождеству Христову, все это исчезло там, и по Сырдарье и Или идет борьба монголо-татар, но двинувшиеся вперед за два века гунны, хунну, уже перешли на Оку и на р. Уды, приток Донца, и были причиною, как мы уже видали раньше, падения Готского царства. Остались ли назади упомянутые выше арийцы, вошли ли они в поток славяно-гуннский, это неизвестно, но достоверно на востоке за Уралом в указанный период пред Р. X. большое волнение, которое отражается на Средней России: славяне у Балтики теснят германцев, германцы постепенно спускаются, римляне с трудом держатся в Дакии, Паннонии и на Дунае. В то время падает Готское царство, наконец рушится даже Рим, а Византийская империя подвергается из года в год нападениям, принимая нехотя новые элементы, пока наконец она совершенно не преобразуется в несколько славянских государств.
