1 Говорят мне женщины:«Анакреон, ты уж стар.Взяв зеркало, посмотрись.Волосов уж нет над лбом».5 Я не знаю, волосыНа голове ль, иль сошли,Одно только знаю то,Что найпаче старикуДолжно веселитися,10 Ибо к смерти ближе он.<p>О ЛЮБВИ</p>1 Хочу, хочу я любити.Любовь к тому побуждал мя;Но я тогда, безрассуден,Совет его не послушал;5 Он же, тотчас лук свой взявшиИ златой тул, меня вызвалНа битву; я же, на плечиНадев латы, как Ахиллес,Копье ж и щит в руки взявши,10 Против стоял Любови.Стрелял он, я ж бежал спешно;Как уж стрел ему не стало,Разъярился и как с лукаСтрельнул на меня собою,15 И, пронзив меня средь сердца,Учинил меня бессильна.Щит убо мне уж негоден:К чему бо извне щититься,Когда войну внутрь ся чую?«Намерение сей оды есть, что напрасно мы боронимся против любви, понеже всегда она верх имеет».
Ст. 8. «Ахиллес, знаменитый князь греческий, сын Пелея и Фетиды, прославился при Троянской войне, где всех греков от крайнего искоренения своею храбростию сохранил, убив непобедимого Гектора, троянского царя мужественного сына».
<p>О СЕБЕ</p>1 Ты фивов поешь войну,Той шумы фригов поет,А я свою пою плень.Не всадник меня пленил,5 Не пехота, не корабль,Но новый вид воинства,Что с глаз стреляет на мя.Ст. 1. Ты фивов поешь войну. «Чрез Фивейскую войну
Анакреонт разумеет войну семи начальников против фивян, которая случилася 600 лет прежде Анакреонта. Фивы были город греческий и республика славная».
Ст. 2. Шумы фригов. «Омир, стихотворец, примечает, что фригийский народ на битву шел с великим криком (как теперь турки делают), а греки, напротиву, в великом молчании. Фригия — провинция Малой Азии на Пропонтиде и Эгейском море; теперь часть губернии натолийской в турецкой Азии».
Ст. 3. Свою плень. «Сиречь свою потерю, свое порабощение».
<p>О СТАКАНЕ СЕРЕБРЯНОМ</p>1 Искусный художниче,Выточи приятный мнеВесенний глубок стакан,Вначале вырежь на нем5 Шипконосную весну;Расширив же серебро,Любимый вырежь мне пир.Не режь чужие на немОбряды жертвенные,10 Ни ужасны повести;Вырежь лучше Бахуса,Красно Йовиша дитя,Наставляюща людейПить приятное вино,15 Иль плясящую ВенеруВместе с Именеями;Вырежь и Любви бессбруйныИ веселы БлагодатиПод высоким виноградом,20 Полным кистьми сладких ягод;Приложи же и красивыхМолодцов тут же толпу,Буде играющий ФебусТебе не угоднее.Ст. 3. Весенний глубок стакан. «Для того, может быть, весенним Анакреонт называет, что имели быть вырезаны на нем цветы».
Ст. 16. С Именеями. «Именеи <Гименеи>, по баснословию древних, суть боги брака. Сказывают их сыновьями Бахуса и Венеры, понеже любовь и вино часто свадьбу производят».
Ст. 23. Фебус. «То ж, что Аполлон, бог наук. У древних всегда красным молодцем изображается».
<p>ЧТО НАДОБНО ПИТЬ</p>1 Земля выпивает дождь,А деревья землю пьют;Моря легкий воздух пьют,И солнце пиет моря;5 Месяц же солнце пиет.Для чего убо, друзья,Журить меня, что пью?<p>О БОГАТСТВЕ</p> 
