«И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа. И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня? Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши. Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.»(Евангелие от Матфея, Глава 20, Стихи 29-34).
Вере этих слепцов можно позавидовать. Они называют Христа Господом и Сыном Давидовым. Значит, не одному Петру Отец Его Небесный открыл, Кем является Иисус. Они свято веруют, что Он сделает их зрячими и вопиют к Нему, несмотря ни на кого и ни на что.
Святитель Иоанн Златоуст писал: «Эти слепцы были лучше многих прочих. Не имея вожатого, не видя приближающегося Господа, они имели, однако, сильное желание дойти до Него и начали кричать; посторонние запрещали им, а они еще более усиливали свой вопль. Вот что значит душа сильная! Самые препятствия доводят ее до цели. И Христос не спросил у них: веруете ли? Как обыкновенно поступал с другими, потому что крик и усердное желание подойти к Нему уже очень ясно показывали всем их веру.»
Подозвав их, Господь, как всегда, спрашивает, что они от Него хотят (хотя, зная наперед все, знает и это). По словам святителя Иоанна Златоуста: «Так Господь всегда сначала обнаруживал перед всеми, просящими исцеления, доброе расположение, а потом уже подавал исцеление. Иисус Христос, эта воплощенная милость и благодать, искал достойных.»
А вот что говорил святитель Григорий Двоеслов: «Он хочет, чтобы мы просили, хотя Сам заранее знает, чего мы будем просить, и что даровать нам по нашему прошению. Он заповедает нам непрестанно молиться и, несмотря на это, говорит: «знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Мф. 6: 8). Значит, признает необходимым, чтобы мы просили Его для того, чтобы возбудить сердце к молитве.»
<p>Глава 13</p>«И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.»(Евангелие от Матфея, Глава 21, Стихи 12-13).
Представьте себе, что при входе в Храм вы видите торгующих голубями, жертвенными животными, церковной утварью. Рядом с ними меновщики еврейских монет на иностранные. Шум, гвалт, идет базарный торг, кто-то недоволен, кого-то обманули… Что могли подумать о Боге Живом, в честь Которого Храм воздвигнут, язычники? Они будут Его прославлять? Им захочется Ему молиться?
Нет, в само место, где происходили службы, торговцев и меновщиков (как, естественно, и язычников), не допускали. Но в притворе самого главного Храма Иерусалима, призванного вызвать у верующего благоговейное чувство, паломник встречал мирскую суету и отсутствие всякого уважения к Его дому.
