«Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит, и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка.»(Евангелие от Матфея, Глава 21, Стихи 33-46).
Почему в притче Господа речь идет о винограднике? Потому что смысл этой притчи книжники и первосвященники не понять не могли. Они были толкователи Закона Божьего и знали Писание. А в нем избранный Богом еврейский народ постоянно уподоблялся винограднику.
«Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды – любимое насаждение Его.» (Книга пророка Исаии, Глава 4, Стих 7).
Итак, Сам Бог (хозяин дома) образовал еврейский народ (насадил виноградник). Он дал им Закон (обнес оградою), устроил жертвенник (выкопал точило) и воздвиг Храм (построил башню).
Как пишут святые отцы: В чудесах, при исходе из Египта, при Синае, при завоевании земли обетованной, Бог Сам являлся вождем народа в постоянных явных чудесах и знамениях, но потом, все благоустроив, Господь поручил Свой народ его духовным вождям: первосвященникам, священникам и левитам, которым и дал право сидеть на седалище Моисеевом…»
Иначе говоря, Господь под виноградарями подразумевает стоящих сейчас рядом с Ним первосвященников и книжников.
Что же означает «отлучился»? По словам святителя Иоанна Златоуста, это «…великое Божие долготерпение.» «Слуги» – это, естественно, пророки. «Сын» – это Сын Божий.
Почему же, понимая, что «злодеев-виноградарей» Спаситель в притче уподобил им, первосвященники и книжники отвечают: «злодеев сих предаст злой смерти…». Ведь тем самым они обличают самих себя. Видимо, потому что их лицемерие и абсолютная беспринципность и тут позволили им сделать вид, что не узнают себя в злодеях, а народу показать, что они честны и беспристрастны.
