Фридрих II не собирался разрывать связи с папством. В 1213г. в Золотой булле он подтвердил концессии, предоставленные Оттоном IV Курии, в частности возвращение итальянских владений, а также отказ от положений Вормского конкордата, подтвердившего присутствие императора на избрании епископов. Фридрих решил также выступить против ересей. Когда все сторонники оставили Оттона, Фридрих отправился в Ахен, и после коронации поместил мощи Карла Великого в богато украшенную раку, на которой был изображен он сам рядом с суверенами, продолжавшими до него дело первого императора Запада. Затем Фридрих поклялся отправиться в крестовый поход. Он взял под свою защиту цистерцианцев (14) и рыцарей тевтонского ордена, сделав своим другом великий магистра ордена Германа фон Зальца. Фридрих хотел познакомиться с Германией, которую он оставит лишь в 1220г., практикуя предписанное обычаем странствие верхом. Это время можно назвать его «годами странствования» /
Он отличался удивительной веселостью и сверкающим взглядом, «змеиными глазами», как говорил один из его товарищей. Исключительной выносливостью Фридриха был обязан привычке к строгому образу жизни, несмотря на придворную роскошь. Его детство сформировало железную волю. Фридрих не стал игрушкой в руках кучки бессовестных честолюбцев. Ему оставили так мало средств, что без преданности жителей Палермо он не каждый день ел бы досыта. Ни один ученый капеллан не занимался воспитанием. Фридрих рос как дикарь, но редкая живость ума помогала ему использовать всё увиденное и услышанное. Вдобавок на космополитической Сицилии он наблюдал за греками и латинами, арабами и евреями.
Всю жизнь отличаясь пытливостью, Фридрих общался с имамами и раввинами, с математиком Фибоначчи, астрологом Михаилом Скота и с бывшим главой францисканцев братом Илия Фридриха увлекали также занятия медициной и поэзией. Он сочинял песни на французском языке, унаследованном от матери. Обладал чувством прекрасного, Фридрих занимался улучшением архитектурного облика своих новых замков; самый известный из них – огромных размеров Кастель дель Монте, соединял изящество и величие. Некоторые историки считают Фридриха II зачинателем следования античным идеалам в архитектуре. Гений позволял ему видеть ограниченность эпохи, побуждая открывать новые горизонты за пределами ее границ.
Остается тайна его веры. Перед смертью он захотел облачиться в монашескую рясу цистерцианцев, и архиепископ Палермский соборовал Фридриха. У него было немного друзей; находившиеся у власти соблюдали дистанцию. Среди его советчиков, преимущественно юристов, двое играли значительную роль – Фадей Суесса и Пьетро делла Винья. Последний был логофет /наблюдатель и координатор государственных служб/ и мастер ораторского искусства, которого сравнивали с Цицероном.
Фридрих развивал свою систему правления, не оставив научного трактата. В его постановлениях находились принципы, сформулированные предшественниками, но они имели характер, отличавшийся от документов прошлых правителей. Возвеличивание империи достигает в них своего апогея. Это подтверждают следующие утверждения: император – наместник и образ Бога на земле, управляющий стихиями, он стоит выше всех суверенов, и один имеет право сделать короля князем. Он – наследник Карла Великого, но грамоты о его роде восходят к цезарям Древнего Рима; император – новый Юстиниан – само воплощение закона. Ему передали власть немецкие выборщики, исполняющие функции, возложенные когда-то на римский сенат. Император – представитель рода цезарей, Гогенштауфенов; епископ Римский не имеет других обязанностей, кроме коронации своего суверена, и не должен вмешиваться в его назначение. Этот перечень содержит налет мессианства: императорский род Гогенштауфенов завершает эпоху перед Страшным судом; сам император установит начало золотого века.
Фридрих как государственный деятель
Несмотря на свои озарения, Фридрих II не был
