Архаичное искусство априори строится на концепции воспроизведения идеального архетипа в художественном творчестве. Воспроизведение идеального архетипа сознания, а в архитектурном творчестве – образца, как первообраза, содержащего в себе первичное воплощение константной установки – фиксируется и позиционируется каноном. Строительная практика «во образ», «по образцам» выражает собой возведение зданий по примеру определенного эталона или образца (образа). «Образцовое» строительство создавало традиционную иерархическую систему в «статусности» сооружений. В образце или прамодели характерно отражение идеального прототипа как канона, воспроизводящего образ в его иконическом и символическом выражении. В основе следования образцу лежит символическое соответствие прамодели на уровне его логической схемы, транслируемой в числовой константе. В идеализированном, иконическом выражении, соответствие размера и даже формы не обязательно, но соответствие символической схеме-типу необходимо. В структуре образца через канон репрезентируется глубинный архетип средневекового сознания. Формы соотносимы с идеальным образцом благодаря онтологическому значению канонической схемы, которая выдвинута в качестве символа традиционной для данной культуры доктриной. Таким соответствием обладают средневековые храмы, монастырские комплексы и города, которые в современном формальном описании несопоставимы, однако, применительно к модели мышления Средневековья представлялись равнозначными в своем воплощении идеального принципа-прототипа. Можно рассматривать эти разнообразные воплощения как серии интерпретаций образца, носящие принципиальную каноническую систему, фиксируемую смысловыми константами-схемами.
Искусство иконописи, строительство храмов, монастырей и даже городов, – осуществляется методом «образцового» творчества. В иконописи – «во образ» чудотворным иконам, в церковной архитектуре «в ту же меру» и «во образ» уникальным храмам (например: Успенская церковь Киево-Печерской Лавры, стала мерным образцом для соборных храмов Ростова и Суздаля, София Константинопольская – образцом для Софийских храмов), в градостроительстве – Киев строился «яко же» Константинополь, а Москва «яко же» Иерусалим и Рим и Константинополь одновременно. Тем не менее архитектурное творчество по образцу или «в ту же меру» не является прямым копированием образца. Аналитический процесс замкнулся на поиске художественной образца, исторического характера, личностного самовыражения, т. е. рассыпался на «элементы», не структурированные вневременной составляющей, которую дает канон.
Основные направления гражданской архитектуры, относящиеся к общественным постройкам и жилью, имеют относительную свободу от кардинального назначения архитектуры – быть объектом вновь творимой «вселенной». Напрямую такую задачу ставит лишь культовая архитектура. Поэтому начальные (принципиальные) условия создания культового объекта коренятся в области метафизики, мифологии, философии, культовой догматики. В результате, на сегодня, лишь частично сохраняется смысловое значение архитектуры (например, в жилье, которое в идеале сохраняет свое сакральное значение). Трансформация изначального смысла архитектурного пространства вызывает утрату необходимости канона и заменяет его нормативными требованиями функционального характера. Как следствие, к области гражданской архитектуры применимы только критерии художественной гармонии (по терминологии Августина это идеальные числа – «числа красоты, искусства и творческого разума»), значение которых сводится в основном к счислительной функции. Математика и геометрия некультовых построек никогда не приведет к «вечным числам» и «умным мерам», в воспроизведении которых используется определенный канонический алгоритм. Поэтому подходящий для этих объектов термин «семантика» объемлет множество позиций в концепции некультового пространства, но всегда исключает понятие символики пространства. Символика числа в архитектуре остается преимущественно областью культовых сооружений. Эпистемология «вечных чисел» допускает возможность поиска метрических принципов средствами исследования модульно-числовых связей в метрологии культовой архитектуры.
