Чтобы предупредить инцидент, нужно было точно указать момент начала и первопричину. Например, какой-то человек стал инвалидом на всю жизнь. Чтобы это исправить в прошлом надо понимать, как именно это случилось, проследить цепочку. Нельзя же к нему прийти и сказать: «Знаешь, ты в N-ом году инвалид, не надо так…» Положим, что к этому привела ошибка врача на операции. Можно ли сказать: «Не ложись на операцию, потому что в N-ом году ты из-за этого станешь инвалидом»? Теперь допустим, что человек послушался, в какой-то момент отказался от операции и вообще умер. Кто виноват? Тот кто советовал, конечно, то есть я! Теперь проследим, а почему понадобилась операция? Выясняется, что человек поскользнулся, крайне неудачно упал на торчащий сучок и повредил себе трахею — бывает. От операции отказываться не стоит, верно? Выбрать другого врача? А если другого на смене нет? Значит, мне нужно сделать так, чтобы человек не поскользнулся. Теперь предупреждаем его: «В такой-то день не иди на работу этим путём — станешь инвалидом». Звучит как бред, но допустим. Человека убедил, он даже поставил напоминалку и не пошёл. Ничего не произошло, цепочка не сработала, человек выжил, остался невредим, и вот он думает: «А если бы пошёл, то что?», идёт, падает и теперь сам уже запускает цепочку. Однако, того самого врача уже на смене нет, а другой не справляется и человек погибает. Такое возможно? Вполне. Или ещё вариант, вместо него поскользнулась мать-одиночка с тремя детьми. Её здоровье было похуже, и она не доехала до операционного стола. Дети осталось сиротами, их сдали в приют, один вырос серийным убийцей или либералом. Кто виноват, спросите? Наверное, этот наш гипотетический человек. Вроде меньшим злом был бы первый вариант, там хотя бы все живы и остались патриотами. Или всё-таки опять виноват тот, кто поменял ход событий, то есть я.
Ещё вариант — убрать сучок, тогда человек просто упадёт, отряхнётся и пойдёт дальше. Ну, а что тепеь случится дальше, не знает никто. Если он работает слесарем или токарем — то так и продолжит работать и помогать людям. А, может, он работает биржевым спекулянтом, и в тот день задумывал большую махинацию, в результате которой возникнет сначала биржевая, а потом реальная паника, падение курса валюты, обнищания, самоубийства, повышенная смертность, снижение рождаемости. Фантастика? Отнюдь.
Стоит Иллону, свет наш, Маску встать не с той ноги, написать в Твиттер что-нибудь про криптовалюту, как чуть ли не весь мир резко напрягается, курсы скачут, биржи лихорадит. Доверчивый мальчишка берёт кредит, покупает биткоины, вдохновлённый ростом. На завтра Маска отпускает дурман-трава, и вот он уже запрещает продавать свои электрокары за крипту. Курс рушится, парень в жёстком минусе, денег нет, отдавать нечем, он идёт грабить банк или делает ещё какую-то глупость по=хуже. И таких дурачков, может быть, сотни.
Мне помнится, в 90-е была выпущена компьютерная игра «Command & Conquer: Red Alert», сюжет которой разворачивается в альтернативной ветке времени. Возникает эта альтернативная вселенная из благих побуждений. Альберт Энштейн изобретает машину времени, благодаря которой похищают молодого художника Адольфа Гитлера из 1920-х годов, из-за чего в новой линии реальности не случилась Вторая Мировая война, поэтому не пострадавший и не имеющий сильных противников Советский Союз идёт захватывать Европу. Опуская маловероятность такого развития событий, сюжет отлично демонстрирует масштабы изменений от, казалось бы, микроскопического воздействия.
Как же сделать так, чтобы всем стало хорошо? Наверное, никак. Кому решать, что есть меньшее зло? Наверное, высшему разуму, если он есть. Возможно, судьбе, провидению, случаю. Бросить жребий? Оставить всё, как есть? Возможно. Мне всегда нравилась цитата из научно-фантастической повести братьев Стругацких «Трудно быть богом», и по стилю, и по содержанию, на память она звучала так:
Это сильный момент осознания беспомощности главного героя, которому начало казаться, что он бог, что он умнее этих тёмных людишек. Ему вдруг тало ясно-понятно, как и куда надо развивать человечество на далекой и чуждой ему планете, что есть для них благо, не сумев, правда, впоследствии, совладать даже со своей единственной жизнью и пустил её под откос.
