– Не беспокойтесь, господин бургомистр, я все понял… Постараюсь подыскать подходящие слова, чтобы убедить епископа предоставить вам личную встречу.
– Важно, чтобы это письмо было отправлено как можно быстрее.
– Я напишу ему сегодня.
– Очень на вас рассчитываю… Не смею вас больше беспокоить, – поднялся Камиль Исхаков.
Епископ проводил бургомистра до дверей и, крепко пожав на прощание руку, вернулся к рабочему столу. Письмо следовало написать сейчас, не откладывая на следующий день, потому что завтра будет не до того.
Пошел одиннадцатый год, как Клеменс Пиккель покинул приход Святой Марии Магдалины в небольшом саксонском городке Каменец, чтобы заниматься пастырской работой в республиках бывшего СССР. За это время он вел службы в храмах трех городов Таджикистана, год был настоятелем прихода Христа Царя в городе Марксе, а потом шесть лет прослужил деканом Поволжского региона. А два года назад был назначен членом Совета священников Апостольской администратуры для католиков латинского обряда европейской части России. И в этом же году папа Иоанн Павел II назначил его вспомогательным епископом. Таким образом, он стал самым молодым католическим епископом Европы.
Совсем не случайно его, немца по национальности, определили в город Маркс, куда триста лет назад из разных княжеств Священной Римской империи перебрались немцы и где влияние Римско-католической церкви продолжало оставаться весьма весомым. Даже в советское время, когда католичество было упразднено, верующие в глубокой тайне собирались по квартирам, а викарии продолжали служить мессу и проводить обряды. Появление саксонского священника в районах, традиционно считавшихся немецкими, должно было дать импульс для возрождения католической духовности. Честолюбивый молодой епископ не подвел. Предстояло вновь возрождать католические общины, с чем он успешно справился.
Клеменса Пиккеля трудности не страшили, он был из тех людей, кто умел их преодолевать. Пятьсот лет назад священники шли на куда большие подвиги, чтобы донести до язычников Слово Божие. Не случайно свой епископский герб он составил из трех частей: слева, вверху, на синем фоне изображены крест и буква «М», символизирующие Христа и Деву Марию. Посередине, внизу, на зеленом фоне запечатлена лилия, символ чистоты и добродетели, а еще она символизирует достоинства, совершенствоваться в которых означает идти Христу навстречу. Справа, вверху, на оранжевом фоне были нарисованы рыба и ключ. Именно такие символы были запечатлены на гербе почившего ординария епархии Дрезден – Мейсен (родина Пиккеля) Герхарда Шафрана, служившего священником после Второй мировой войны среди пленных немецких солдат в России. Будучи настоящим подвижником, он на долгих пять лет добровольно остался с соотечественниками, чтобы поддерживать их морально.
Годы работы принесли положительные результаты – завтра в Саратове открывался храм, о котором мечтали все католики региона. Как сложится личная судьба Клеменса Пиккеля, неизвестно, но в истории Саратова он уже оставил значительный след.
Епископ испытывал глубокую симпатию к бургомистру Казани: улыбчивый, харизматичный, он умел превратить в своего союзника даже злейшего недоброжелателя; подкупал своей искренностью, доступностью.
При его поддержке римско-католическая община Казани выросла в несколько раз, а то, что не удалось вернуть старое здание, то бургомистр здесь ни при чем. В католическом храме ученые авиационного института еще в советское время разместили аэродинамическую трубу, которую невозможно было извлечь, не сломав при этом само здание. Оставался единственный выход – построить новый храм, на что бургомистр Исхаков решился без колебаний. Для постройки костела был выделен большой участок в центре города. Можно было не сомневаться, что здание будет возведено в срок.
Но с таким же старанием Исхаков восстанавливал православные храмы, отстроил синагогу. Сумел наладить ровные отношения со всеми представителями конфессий, что удается далеко не каждому.
Достав из ящика лист бумаги с печатью епархии, епископ Пиккель принялся писать письмо в Ватикан Джеймсу Харви:
